بيان تأييد المكتب التنفيذي لمديرية كرش-القبيطة للقرارات المتسارعة في أرض الجنوب العربي    صنعاء.. المالية والخدمة المدنية تصدران بيانًا مشتركًا بشأن المرتبات    صنعاء.. البنك المركزي يوقف التعامل مع خمس كيانات مصرفية    الأرصاد يتوقع حدوث الصقيع على أجزاء محدودة من المرتفعات    إدارة أمن عدن تكشف حقيقة قضية الفتاة أبرار رضوان وتفند شائعات الاختطاف    قراءة تحليلية لنص "من بوحي لهيفاء" ل"أحمد سيف حاشد"    بسبب جنى الأرباح.. هبوط جماعي لأسعار المعادن    المنتخبات المتأهلة إلى ثمن نهائي كأس الأمم الأفريقية 2025    احتجاجات واسعة في مقديشو تنديدًا باعتراف العدو الصهيوني بإقليم أرض الصومال    لسنا بنادق للإيجار.. كاتب جنوبي يؤكد الشراكة مع التحالف ويحذر من استهداف قضية الجنوب    عاجل: مصرع القيادي الإرهابي رويس الرويمي وخمسة من عناصر القاعدة في عملية أمنية بحضرموت    الشرعية حين تتحول من مبدأ قانوني إلى أداة تعطيل    أكد موقف اليمن الثابت مع الصومال ضد العدو الاسرائيلي .. قائد الثورة: أي تواجد إسرائيلي في إقليم أرض الصومال سيكون هدفاً عسكرياً لقواتنا المسلحة    وزارة الصحة: العدوان استهدف 542 منشأة صحية وحرم 20 مليون يمني من الرعاية الطبية    نائب وزير العدل يتفقد تجهيز مقرات المحاكم الابتدائية المنشأة حديثًا بأمانة العاصمة    الإفراج عن 108 سجناء من الحديدة بمناسبة جمعة رجب    حمداً لله على السلامة    صحيفة بريطانية: توترات حضرموت تنذر بانفجار صراع جديد يهدد مسار التهدئة في اليمن    خلال تدشينه مشروع التحول الإلكتروني لصندوق التقاعد الأمني .. اللواء المرتضى: المتقاعدون يستحقون الاهتمام فقد أفنوا سنوات طويلة في خدمة الوطن    المركز التنفيذي للتعامل مع الألغام ينفذ عمليات واسعة لإتلاف مخلفات العدوان بمحافظة الجوف    هل يهزم ابن زايد بن سلمان ويتسبب بقسمة تركة الرجل المريض؟    إيمان الهوية وهوية الإيمان    تكريم البروفيسور محمد الشرجبي في ختام المؤتمر العالمي الرابع عشر لجراحة التجميل بموسكو    مرض الفشل الكلوي (34)    حين يكون الإيمان هوية يكون اليمن نموذجا    الهوية والوعي في مواجهة الاستكبار    الطبيب الخزان يشكو ما تعرض له في مبنى قضائي بصنعاء للنائب العام    الدكتور هادي دلول أستاذ العلاقات الدولية والمستشار في الفيزياء النووية في طهران:نبارك اتفاق إطلاق الأسرى في اليمن وتنفيذه متوقف على مصداقية الطرف الآخر والتزامه    فلسطين الوطن البشارة    المكلا حضرموت ينفرد بصدارة المجموعة الثالثة بدوري الدرجة الثانية لكرة القدم    الشؤون الخارجية بالانتقالي تبحث التعاون مع المفوضية السامية وتؤكد احترام المجلس لحقوق الإنسان    منذ أكثر من شهر.. مليشيا الحوثي تمنع دخول عشرات الشاحنات المحملة بمادة الأخشاب    مجلس الأمن الدولي يعقد جلسة طارئة غدا لبحث الاعتراف الإسرائيلي ب"أرض الصومال"    ميلان يقسو على فيرونا بثلاثية ويعتلي صدارة "الكالتشيو" مؤقتاً    ورشة حول الصحة والسلامة المهنية بصنعاء    أمين العاصمة يتفقد أعمال صيانة شارع سبأ بمشاركة مجتمعية    خفر السواحل تحذر من السباحة قبالة سواحل عدن وأبين وشبوة    المحرّمي يطّلع على سير العمل في المؤسسة العامة للاتصالات وخططها المستقبلية    هل بات قادة اوروبا يخشون "سلام ترامب" في أوكرانيا؟!    نيجيريا تسقط تونس في مباراة مثيرة وتبلغ ثمن نهائي كأس أمم إفريقيا    وفاة المخرج المصري الكبير داوود عبد السيد    الاعتراف الإسرائيلي بالصومال خطر يهدد الجنوب العربي وخليج عدن    رشاد العليمي يسهل لنجله عبدالحافظ سرقة نفط حضرموت    محمد صلاح يواصل تحطيم الأرقام القياسية في «كأس أمم إفريقيا»    الصحفي المهتم بقضايا الناس وانشطة الصحافة الثقافية عبدالعزيز الويز    قراءة تحليلية لنص «صدمة استقبلتها بقهقهة» ل"أحمد سيف حاشد"    دوري روشن السعودي: اتحاد جدة يهزم الشباب بثنائية نظيفة    اكتشاف آثار حضارة متطورة في باكستان    ضربة بداية منافسات بطولة كأس العالم للشطرنج السريع والخاطف قطر 2025    اتحاد حضرموت بحافظ على صدارة المجموعة الثانية بدوري الدرجة الثانية    ما علاقة ضوء الشمس بداء السكري.. نصيحة للمصابين    العطاس: نخب اليمن واللطميات المبالغ فيها بشأن حضرموت"    الكشف عن عدد باصات النساء في صنعاء    الكتابُ.. ذلكَ المجهول    صدور كتاب جديد يكشف تحولات اليمن الإقليمية بين التكامل والتبعية    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اسرائيل توقف حملة لاستكشاف سبأ اليمنية
لينا أبو بكر نشر في الوطن يوم 24 - 02 - 2009

إن كانت الحضارة تعبيرا عن استقرار البناء في عمق المكان، وإن كانت المدينة وجه الاستقرار ضمن التطورات الزمنية عبر الأمكنة، وإن كان التاريخ عملة الخلود التي تتداولها الانتماءات التراثية لتلك الأمكنة بل والهوية الجذرية لتعميق الصلة بالعمق المكاني، فأين نحن من جذورنا؟.
ثم إلى أي مدى يغدو الإعلام حقلا للسحرة في ساحات فرعونية يتبارى فيها المتبارون على عصي متنكرة بأفاع ليست غير سياط فضائية لا يتشبه الثعابين سوى بما تبثه من سموم في جلد تماسيح ورثت علم التحنيط أمام شاشات معلقة على أعناق مشانق منصوبة في بلاط فقهاء أصابهم مس الدجالين؟
لست أدري حتى هذه اللحظة إن كان تم افتتاح قناة متخصصة بتاريخ المدن العربية أم لا؟ فإن كان تم ذلك فليفدني القارئ الكريم من أي قمر أستطيع التقاط التاريخ، أقصد طبعا 'القناة'؟
على حد علمي إلى الآن لا توجد قناة واحدة استطاعت أن تنفرد بتاريخ الحضارات القديمة التي مثلتها مدن تاريخية ضربت أوتادها في اعماق الصحارى العربية على امتداد الخارطة الزمنية، فأي عار؟
أعلم أن هنالك فضائيات تعمل على تبني برامج توثيقية أو وثائقية تتناول بين فينة وأخرى هذا النوع من العروض، التي تتنقل بين القنوات كسلعة تجارية لا اكثر، إلا أن ما أقصده تحديدا هو تخصيص قناة واحدة فقط من أصل 'كم مية قناة' تعمل على توطيد صلة المدينة العربية الحديثة بالمدينة العربية القديمة، قناة واحدة لا أكثر تستعرض آلية تعمير المدن العربية القديمة وطرازها المعماري، وجينها الحجري، وزخرفاتها، أدواتها، مساحاتها، ملامحها العامة او تلك الخاصة جدا، سكانها الأصليين، ثم وأهم المهم عمرها الزمني .
ما يدفعني إلى إثارة تلك الأسئلة هو خبر الإنذارات التي وجهتها حكومة الاحتلال ل 88 عائلة مقدسية لهجر منازلهم التي تم بناؤها بلا تصاريح رسمية، وسبب التهجير هو بناء حديقة أم مدينة ملاه أو غيره للمستوطنين الاسرائيليين في ذات المنطقة.
إنه طوفان لن يتوقف مده سوى باستنهاض الحق التاريخي بالمكان، وهذا الحق لا يمكن ان يتم الحصول عليه من خلال تصاريح زائفة تنتمي إلى دولة لقيطة تم انتشالها من على رصيف مشرد لا وطن له إلا 'الفيتو'!
أي تهجير وتوطين ذلك الذي يلحق بالتاريخ تشويها جغرافيا، ومعماريا، إذ يثير الخلل في الركن المعماري للأحياء القديمة والتجمعات السكانية التي عبرت عن انتمائها للمكان من خلال أسلوب السكن والاستقرار.
عندما تدرج اليونيسكو حلب على لائحة التراث الحضاري العالمي، وتعد أريحا أقدم مدن العالم التي شقت فيها قنوات المياه منذ العصور الحجرية، ثم مدينة 'منفيس' أول عاصمة لمصر وبالقرب منها تقع المقابر الملكية، وأوروك الغارقة في حرب الطوائف، وسبأ وغيرها كلها إرث هائل من الحضارات التي عرفت البناء والتعمير والسكن لما يكون البيت دلالة على طمأنينة وانتماء إلى حق أقول لما يكون لدينا كل ذاك ونحن في زمن الصورة هي لسانه الموحد، كيف لا نوظف إمكانياتنا وطاقاتنا في سبيل عرض تاريخنا وتراثنا الذي يحج إليه أبناء المعمورة من أقصى أقصاها ليلتقطوا له صورة للذكرى؟.
أين فضاؤنا السابح في ملكوت الغرق بزعانف مستوردة؟ أنحتاج في هذه أيضا إلى طواقم أركيولوجية يتم تصديرها إلينا كي تدلنا على عمقنا التاريخي؟.
وماذا لوعلمتم أن اسرائيل أوقفت حملات أوروبية وأمريكية استكشافية في مدينة سبأ اليمنية، بل إن بعض المصادر تفيد بمصادرتها للمخطوطات والصور التي تم التقاطها عبر الساتلايت؟ فأي زمن سينصفنا؟ وأي زمن سيدحرنا؟ وأي زمن سيتنكر لنا؟ ثم أي زمن سيعترف بنا ونحن لا نؤدي فروض الولاء لأي زمن؟.
هل حروبنا القادمة هي تلك التي سنخوضها مع الزمن ؟ بحيث يخرج المكان من دائرة الصراع ليتخذ الزمن موقعه على خارطة الإبادة؟ إنها حرب أزمنة منذ الأزل ولم تزل !
حكاية السجين الرقم
كل شيء يمحى، الذات، الذاكرة، الوقت، كل شيء يتحول إلى كذبة، فما هو خارج القضبان مدار وهمي لايمكن إدراكه ولا حتى بالمخيلة، ما هو خلف تلك الاقفاص المعدنية ليس سوى مدى مستحيل، فالحقيقة الوحيدة هي السجن فقط، لأن السجن ليس سوى غوانتانامو !
سامي الحاج ليس روائيا ولا مراسل قناة فضائية، ولا زائرا، ولا مصورا، ولا حتى ضحية، إنما هو متذكر فقط، علاقته بالحكاية هي علاقة الاستعادة لذاكرة متأججة بالألم، انظر إلى انفصاله التام عن لحظة وجوده في الاستوديو، إلى عينيه، صوته، نبرته، جموده، ذهوله، ترى القضبان وصوت المافيا جندها كلاب مسعورة، وقهقهات لعاهرات برتب عسكرية، وتستشعر برد الجسد في رعشات الذاكرة وهي تتقطر لاهثة كي لا تضيع في الحكاية !
سامي الحاج ينتشل ذاكرته من عين الكاميرا وهي ترصد صورا لم يتم تحميضها سوى في خلايا دماغية تحتفظ بجهاز تصوير مختلف، لم يعتمد على العين بقدر ما أسعفته عدسة مغمضة العينين باقتناص ذاكرة معتمة من مقبرة هي منفى للزمن، لأنها اللامكان.
ولكن هنالك تساؤلاً لا أملك سوى طرحه : هل هذه هي الحكاية؟.
أعني ليس ما يهم الحقيقة هو الحكاية وحدها بل ما وراء الحكاية، فأين الماوراء؟.
هل تكفي الحقيقة وحدها يا محمد كريشان؟ أليس هنالك متسع لرواية أخرى؟ تلك التي لا تقف امام الكاميرا كونها شاهد عيان، بقدر ما تغوص إلى أعماق ذاكرة مضطربة تخزن مشاعر تفوق في واقع الامر أهمية الحقيقة؟.
هل من المعقول ان يكون الأمر مقصودا؟ يعني لم يتم تسليط الضوء على الخوف، القلق، الحنين، الضياع، الأمل، اليأس، التحدي، وإن كان تم ذلك ففي سياق الحقيقة، بحيث تصبح رواية الانفعالات هامشاً جانبياً يتسلل إلى المتن الرئيسي بشكل عابر لا يفي ذاته حقها!.
حنان ترك
ليس من قبيل التعصب للمرأة على الرجل أخصص هذه الفسحة غالبا لأتناول بها تميزا إعلاميا أو فنيا لامرأة، بل من قبيل الوفاء إلى النماذج النسائية الراقية والانتماء إليها، لأن المرأة في المشهد الإعلامي والمشهد الفني هي 'الدينمو' الحقيقي الذي إما أن يشل الإبداع إذ تنتكس طاقاته كلما تخلى عن جوهره وبالغ بمظهره، وإما أن يشعل جذوته وهو يرتكز إلى أخلاق المهنة ودلالاتها العظيمة ثم أهدافها التي تسمو به إذ يسمو هو بها.
حنان ترك تعود إلى الأضواء بعد غياب 3 سنوات، وحسب ما صرحت به فإنها تعود بشوق وحنين إلى العمل الفني ضمن مسلسل ثالث بعد 'سارة، وأولاد الشوارع' ترددت كثيرا في كتابة هذه الفقرة لأن لتلك الفنانة خصوصية وشفافية قد لا تشبهها فيها فنانة اخرى من بنات جيلها، إنها الفنانة الإنسانة، وهذه معادلة يصعب تحقيقها في هذه المجال، إذ كثيرا ما يغدو الفنان وحشا كاسرا يلتهم الإنسان ولا يبقي منه أحدا، فالتنافس والغيرة والأحقاد، وغيرها أمراض يكشف الفن عوراتها ويؤججها، رغم أنه من المفروض أن يداويها، بصفته أسلوباً علاجياً راقياً من كدر الحياة ومنغصاتها . ولكن على ما يبدو أنه سلاح ذو حد واحد، حد فتاك، فتاك فقط، للأسف.
ربما عانت حنان ترك من شراسة الفن ومخالبه، وربما حاربته بطريقتها الخاصة وخيارها الشخصي،ربما وجدت في الحجاب سلاحا من نوع آخر تردع به قسوة الفن في الفنان كي لاتخسر الإنسان داخلها.
مهما كانت وجهة نظرها او معتقداتها ومهما اختلفت او اتفقت مع اتجاهات مثيلة لم تعكس سوى صرعات او ظاهرة سرعان ما تلاشى بريقها، الا انني احيي بحنان ترك ايمانها، فلم يكن من السهل ابدا على فنانة تتربع على عرش القمة في السينما المعاصرة ان تتخلى عن مجدها، كثيرا ما اقول خسارة هذه الفنانة اعتزلت بسرعة كان من الممكن ان تبقى وتصمد اكثر، في ظل التطور الذي تشهده السينما مؤخرا، إلا أن قرارها في ظل تلك الظروف تحديدا يعزز احترامي لها فما أصعب مجاهدة النفس، محاربة المجد، التنازل عن عروش ذهبية وأوسمة من يا قوت خلاب.
وهذا وحده يكفي لأن تقول لها أغبطك على كل هذا الإيمان الذي يغالب المجد فيغلبه بنفس رضية.
القدس العربي
شاعرة وكاتبة فلسطينية لندن

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.