جبايات حوثية جديدة تشعل موجة غلاء واسعة في مناطق سيطرة مليشيا الحوثي    الحكومة تشيد بيقظة الأجهزة الأمنية في مأرب وتؤكد أنها خط الدفاع الوطني الأول    المنتخب الأولمبي يتوجه للقاهرة لإقامة معسكر خارجي استعدادا لبطولة كأس الخليج    اليمن ينهي تحضيرات مواجهة بوتان الحاسمة    نقابة الصرافين الجنوبيين تطالب البنك الدولي بالتدخل لإصلاح البنك المركزي بعدن    منتخب مصر الثاني يتعادل ودياً مع الجزائر    وقفة ومعرض في مديرية الثورة وفاء للشهداء وتأكيدا للجهوزية    الأحزاب المناهضة للعدوان تُدين قرار مجلس الأمن بتمديد العقوبات على اليمن    دفعتان من الدعم السعودي تدخلان حسابات المركزي بعدن    مقتل حارس ملعب الكبسي في إب    ضبط قارب تهريب محمّل بكميات كبيرة من المخدرات قبالة سواحل لحج    نقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين تدين وتستنكر التهديدات التي يتعرض لها الزميل خالد الكثيري"بيان"    الكثيري يطّلع على أوضاع جامعة الأحقاف وتخصصاتها الأكاديمية    إحصائية: الدفتيريا تنتشر في اليمن والوفيات تصل إلى 30 حالة    محور تعز يتمرد على الدستور ورئيس الوزراء يصدر اوامره بالتحقيق؟!    الجزائية تستكمل محاكمة شبكة التجسس وتعلن موعد النطق بالحكم    انخفاض نسبة الدين الخارجي لروسيا إلى مستوى قياسي    تدهور صحة رئيس جمعية الأقصى في سجون المليشيا ومطالبات بسرعة إنقاذه    القائم بأعمال رئيس الوزراء يتفقد عدداً من المشاريع في أمانة العاصمة    المنتخبات المتأهلة إلى الملحق العالمي المؤهل لمونديال 2026    تكريم الفائزين بجائزة فلسطين للكتاب في دورتها ال14 بلندن    الأرصاد: صقيع متوقع على أجزاء محدودة من 7 محافظات وأمطار خفيفة على أجزاء من وسط وغرب البلاد    صحيفة "تيتان سبورتس بلس" الصينية: اكتشاف جديد في تاريخ كرة القدم العربية يعود إلى عدن    تغريد الطيور يخفف الاكتئاب ويعزز التوازن النفسي    الداخلية تعرض جزءاً من اعترافات جاسوسين في الرابعة عصراً    ماذا بعد بيان اللواء فرج البحسني؟    لجان المقاومة الفلسطينية : نرفض نشر أي قوات أجنبية في غزة    المرشحين لجائزة أفضل لاعب إفريقي لعام 2025    مجلس الأمن وخفايا المرجعيات الثلاث: كيف يبقى الجنوب تحت الهيمنة    وادي زبيد: الشريان الحيوي ومنارة الأوقاف (4)    اتفاق المريخ هو الحل    اعتماد البطائق الشخصية المنتهية حتى 14 ديسمبر    رئيس النمسا يفضح أكاذيب حكومة اليمن حول تكاليف قمة المناخ    صنعت الإمارات من عدن 2015 والمكلا 2016 سردية للتاريخ    نوهت بالإنجازات النوعية للأجهزة الأمنية... رئاسة مجلس الشورى تناقش المواضيع ذات الصلة بنشاط اللجان الدائمة    دائرة التوجيه المعنوي تكرم أسر شهدائها وتنظم زيارات لأضرحة الشهداء    الرئيس المشاط يُعزي الرئيس العراقي في وفاة شقيقه    الماجستير للباحث النعماني من كلية التجارة بجامعة المستقبل    مدير المركز الوطني لنقل الدم وأبحاثه ل " 26 سبتمبر " : التداعيات التي فرضها العدوان أثرت بشكل مباشر على خدمات المركز    الدكتور بشير بادة ل " 26 سبتمبر ": الاستخدام الخاطئ للمضاد الحيوي يُضعف المناعة ويسبب مقاومة بكتيرية    الكاتب والباحث والصحفي القدير الأستاذ علي سالم اليزيدي    ايران: لا يوجد تخصيب لليورانيوم في الوقت الحالي    قراءة تحليلية لنص "محاولة انتحار" ل"أحمد سيف حاشد"    التأمل.. قراءة اللامرئي واقتراب من المعنى    النرويج تتأهل إلى المونديال    مدير فرع هيئة المواصفات وضبط الجودة في محافظة ذمار ل 26 سبتمبر : نخوض معركة حقيقية ضد السلع المهربة والبضائع المقلدة والمغشوشة    قطرات ندية في جوهرية مدارس الكوثر القرآنية    حضرموت.. حكم قضائي يمنح المعلمين زيادة في الحوافز ويحميهم من الفصل التعسفي    نجوم الإرهاب في زمن الإعلام الرمادي    "العسل المجنون" في تركيا..هل لديه القدرة فعلًا على إسقاط جيش كامل؟    الأمير الذي يقود بصمت... ويقاتل بعظمة    تسجيل 22 وفاة و380 إصابة بالدفتيريا منذ بداية العام 2025    قراءة تحليلية لنص "في المرقص" ل"أحمد سيف حاشد"    في رحلة البحث عن المياه.. وفاة طفل غرقا في إب    وزارة الأوقاف تعلن عن تفعيل المنصة الالكترونية لخدمة الحجاج    المقالح: من يحكم باسم الله لا يولي الشعب أي اعتبار    الإمام الشيخ محمد الغزالي: "الإسلام دين نظيف في أمه وسخة"    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قراءة في الخطاب السياسي لأنصار الله.
صالح السقلدي نشر في لحج نيوز يوم 22 - 08 - 2014

اتسم الخطاب السياسي لأنصار الله في الفترة الأخيرة بكثير من الوعي والحصافة والمرونه واللطافه وبطابع الحكمه والإتزان , بل وأثاراندهاش الوسط العربي بثراءة و بسرعة تطوره وتنامي قدرته السياسية الفذة الآخاذة لتناغمة مع الأحداث بروية ومنطق وتجييرها لصالحه بكل حنكة واقتدار, يبدوان تسليط الضوء على انصار الله كعامل قوة يفرض نفسه في المشهد اليمني بقوة ويعززمكانته بسلاسة ويوسع إنتشارة بهدؤ جعل من متابعته بديهة مطلقة وغريزة مشبعه بالفضول لمتابعي الشأن اليمني وواجب وطني للمتابع اليمني لجس نبض الأحداث واكتمال الصورة وقراءة المشهد بحذافيرة دون رتوش, ولدراسة الخطاب السياسي بنوع من الحيادية والوعي والقراءة الجادة في ظل ما يمر به اليمن من منعطفات وتقلبات عويصة , ورغم الصورة الباهتة التي يراد له ان تلتصق بهذا التيار الشعبي من أنه تيار فئوي طائفي سلالي ذو أهداف مشبوهة غامضة وبرامج سياسية مجهولة ذو نوايا وتوجهات خفيه إلا ان الحملة الاعلامية والاستهداف المقصود كان في صالحه واضاف الى رصيده و زخمه الكثير من الأنصار والموالين ودفع الكثيرين من أعلام وأقلام الفكر العربي الثقافي والسياسي لمتابعة تطور ونمو الحركة بكثير من الدهشة والغرابه والفضول إذ جعل التيار من الخطاب السياسي لغة تواصل عصرية فريدة تعكس مدى ما توصل اليه من نمو وتطور ملحوظ في الخبره والمهارة والأداء بل والإحترافية السياسية والمهنية العالية, وشدّ من الأنظار اليه باهتمام بالغ وجعل قراءة الواقع اكثر ممكناً من ذي قبل تجاه ما يمر به الوطن من مفترقات طرق كان للخطاب السياسي والإعلامي لأنصار الله الدور الأبرز في لف عجلة الوطن وفك شفرة الأحداث وتفسيرها بل وفضح اغلب المؤامرت والمكائد وصيدها واحباطها قبل وقوعها, ماساهم في التوعية والتنمية البشرية الهادفة وخلق مع الأقطاب الأخرى توازناً خلّاقاً اضافت الى المشهد الكثير من الاستقرار وامكانية التوافق -بل وإن تحقق-المنافسة الشريفة في اطارالدولة الواحدة والشراكة الوطنية الحقّة.
ظهر جلياً في خطابات السيد عبدالملك الحوثي وهو يعطي خطاباً سياسياً بليغاً أقل ما يقال عنه انه يقدم للغير دروساً سياسية في (فن السياسة) والتعامل وأدبيات الحوار والتخاطب بعقلانية وفتح أفاق جديدة من أساليب التبادل المعرفي والتوعوي والمبارزة الظاهرة في حلبة الصراع وساحة الميدان اللغوي والنحوي البليغ وأضاف اليها نوعاً فذاً جديداً من الحماسة والبلاغة اللغوية ونكهة خاصة من الشعور بالمسؤولية واستغلال الالفاظ والمصطلحات الدامغة لإيصال الرسائل مباشرة ودون مواراة أو محاباة, ربما كان لتأثير النشأه العلمية والأدبية فيها الشئ الكثير من اضافة مفردات أدبية نحوية انصهر فيها التراث الأدبي بطابع إسلامي مع التحديث والإبداع في مجسمة واحدة معبرة عن حال الملايين سهلة الوصول الى العقول والأفئدة دون حواجز او قيود وبلغة يفهمها الجميع وكما هو الحال في ذات الوقت رسائل وسهام نارية للحكومة تدرك عواقبها الوخيمة جيدا وتستطيع قراءة مابين سطورها.
وليس كما كان عليه الخطاب السياسي في اليمن ولمدى عقوداً خطاباً جافاً رتيباً مملاً مسهباً على ذات الإسلوب والمنوال من الرتابة في إعادة صياغة البيانات والخطابات التي تبدووكأنها تكراراً مملاً ولوناً واحداً حينما يتم دمجها ايضا بعبارات تقليدية جافة و شعارات جوفاء -او ما شابه- ذلك مما كان عليه منذ خمسينات القرن الماضي في مواجهة المستعمر لم تتغير الى الاندماج العملي والتعبير عن لسان حال العامة ولمس معاناتهم والتعبيرعن همومهم وآمالهم.
ربما الخطاب السياسي المتألق صهرته الحروب و الصراعات وزادت من تألقة الصعاب وجاء خلاصة موجات العنف القاسية التي واجهها المكون على مدى عقد ويزيد من الزمان منحته الخبرة الكافية والصمود اللازم وصقلت معدنه ليبدو اكثر تألقا وأكثر تفنناً وايقاعاً وتأثيراً في تعامله مع الخطاب المضاد ومجاراة الأحداث بل وقيادة دفّة وعجلة السياسة اليمنية بكل ثقة واقتدار ولا يخلو أبدا من الذكاء المستفيض والفطنة والدهاء في قراءة مجمل واقعية الأحداث لفتت انتباه اكثر المتابعين العرب كما عبرعنها المفكر السياسي فيصل الجلّول في مقابلته على قناة فرانس24 يتحدث عنها بإسهاب شديد وبكل تقدير واحترام بالغ, ما أسند الى ذلك ان الخطاب أتى موحداً متناسقاً متكافئاً مع بقية المكونات القيادية للتيار ويصبّ في ذات الاتجاه ويخدم أهدافه دون تصادم أو تضاد في التصريحات يعطي انطباعاً بالغاً عن القدرة التنظيمة العالية ووحدة التنظيم والقيادة وانفراد المصدر والتضامن والتكاتف على ارضية وقاعدة صلبة ويضفي ارتياحا عاماً لحسن النوايا.
الخطاب ولأول مرة في تأريخ شعوب المنطقة يفتتح مدرسة جديدة في (فن التعامل الثلاثي المتبادل) مع الأطياف السياسية والنخب الحاكمة من جهه وبين بقية مكونات الشعب من جهة اخرى, فكان بمثابة حلقة وصل و دعامة في رقابة مشددة على عثرات وفساد النظام, بل ويمتد تأثريها الإسلامي في جعل قضايا الأمة في صدارته, وهنا يكمن مصدر القوة في الخطاب السياسيى انه جاء متواكباً مع مطالب الشعب بحياه كريمة ومن موضع قوة واقتدار وايضا متوازيا مع هموم و قضايا الأمّة افتقدت في المضمون اليها أغلب الحركات الإسلامية والسياسية بل والثورية في الوطن العربي -حيث أنه وكما جرت العادة- ان يكون اصحاب النفوذ هم ملّاك السلطة بمعادلة متبادلة جعلت الضعفاء دائماً خارج نطاق المعادلة النسبية وفي حيز التهميش والإقصاء وجاء الخطاب النخبوي الحاكم من النخبة وللنخبة بما فيه من مجاملات ورياء ولباقة متبادلة في إطار(النفاق السياسي) وتبادل المصالح الذي جرد السياسة من جوهرها و مفهومها الحقيقي واصبحت تحمل معان ومفاهيم متبدلّة حسب المصالح والرؤى و لا يعدو كونها مجرد تقسيم الموارد في المجتمع عن طريق السلطة كما عرفها (ديفيد إيستون) او كما نتجت عن الشيوعية بأنها دراسة العلاقات بين الطبقات أما الواقعيون الجدد فهي بالنسبة لهم (فنُ الممكن), وليس كماهو الخطأ الشائع بالخضوع للواقع السياسي وعدم تغييرة بناء على حسابات القوة والمصلحة, هنا فريق أنصارالله يصهر جميع هذه المعرفات بطريقة فذة مبتكرة ويقوم بيمننتها ويقدمها للجمهور في بوتقة واحدة على أن السياسة ماهي الا ثورة حقيقية ترتكز على مفهوم المقاومة والقوة معاً, وضرب مثالاً لتزاوج المقاومة والثورة والسياسة ويقدم بنظرته مفهوما مختلفاً رائداً ندر ان تكون هناك سلطة ما.. بقوة ما .. تجمع المعارضة وسلطة التغيير معاً في إطار مقاوم وحر.
في الطرف المقابل بدا الخطاب السياسي للسلطة مترنحاً خاوي الوفاض جافاً هشاً بائساً تقليدياً معدماً نتاج طبيعي حاصل للوضع السياسي المتخبط ويعكس صورته ويترجم حالته وكان اكثر عنفا وتشنجاً و يرقى الى مفهوم (الغباء السياسي) كما عرفه محمد توفيق في كتابه الفريد الغباء السياسي
''النظم الغبية وحدها هي التي تستفز المتعايشين وتنقلهم إلى خانة الأعداء، فالنُّظم المستبدة رغم طغيانها فإنها تحاول أن تُحيِّد البسطاء ولا تستفزهم، بل إنها تلعب على مشاعرهم، وتسعى لاستمالتهم كي تستفيد منهم في أوقات الأزمات، وتحرص على تحقيق بعض المصالح الصغيرة للمتعايشين حتى تضمن ولاءهم وتَأمَن تقلُّبَهم''.
هذا مالم تجيده حكومة الوفاق في تعاملها مع البسطاء والفقراء والمعدمين فكانت النتيجة الحتمية (ثورة الجياع) التي يشتعل بها الشارع اليمني وتهدد بقاء الحكومة بل وتسوقها مجبرة الى (صراع إرادات) في مواجهة الغضب الشعبي العارم, الكبر والعناد وعدم الرضوخ للإرادة الشعبية سيقودها الى الهلاك والإنتحار البطئ.
رسائل التطمين الأخيره في خطاب قائد التيار جاء صادماً للكثيرين ومطمئناً لعامة الشعب وأعطى درساً عظيماً في فن الرد والخطاب وكيفية التعامل مع هموم الشعب من موقع القوة و الدعوة الى عدم اراقة الدماء بل وسياسياً في فن الممكن في الحفاظ على الأرواح والممتلكات مع تحقيق الأهداف الثابته المعلنة التي لا حياد عنها بل والاستقطاب الشعبي بالحضور القوى والالتفاف المتصاعد وقدم نموذجا حياً وصارخاً في العلاقة الروحية بين الطبقات ممتزجة بالدعوة الى تقسيم موارد المجتمع والحفاظ عليها وأخذ بذلك دورالسلطة الحاكمه, ألا يمثل ذلك عمق مفاهيم السياسه مجتمعة في أبهى صورها وأجمل حليتها قام بسحب البساط من تحت قوى المعارضة وضيّع عليها كثير من الفرص وسد الثغرات.. هنا غاية الإبداع حينما تقرأ كيف يفكر عدوك –مجازاً- وماهي الخطوات التاليه التي يمكن أن يتبناها وتقوم بتعريته امام الجماهير بطريقة مخزية وتحرقة كلياً.
حينما نتحدث عن الخطاب السياسي لأنصار الله بشكل عام كان لكوكبة (حملة الرسالة) الوطنيين من الصحفيين والإعلاميين والكتّاب والمجلس السياسي الدور الرائد في نشأته و تكوين باكورته وهيكلة وصناعة نجمة حينما تخلى أولاً عن لغة العنف و التهديد واستخدام القوة وحينما دعا للتسامح والتصالح و وحدة الصف وبذا يقدم نموذجاً حياً لإنصهار القيم والتراث والدين في وعاء وإناء واحد وتجلي مفاهيم الإنسانية في لوحة رائعة كان ومازال الإنسان هدفها الأسمى.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.