لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



محنة منظمات المجتمع المدني العربي
عبد اللطيف الحناشي نشر في نبأ نيوز يوم 23 - 09 - 2010

يعتبر مفهوم المجتمع المدني مفهوما حديثا، ظهر مع نشوء الدولة القومية في أوروبا ونمو الرأسمالية الحديثة. ارتبط مفهوم المجتمع المدني في البداية بالمجتمع البورجوازي، كما تجلى عند هيجل ثم ماركس "علاقات الإنتاج المادية". ثم برزت فكرة الاندماج والتّنشئة الاجتماعيّة عند دوركايم. أما ألكسيس دي توكفيل فقد ربط فكرة المجتمع المدني بمسألة "المراقبة والتّعديل"؛ في حين أضاف انطونيو غرامشي للمفهوم الماركسي للمجتمع المدني بأن اعتبر المنظمات النقابية والأحزاب والجمعيات والصحافة جزءا لا يتجزأ من تكوينات هذا المجتمع..
واكتسب هذا المفهوم مدلولات جديدة مع التحولات التي عرفها النظام العالمي واتخذ بعدا أيديولوجيا خاصة بعد ارتباطه بالحركات السياسية والاجتماعية التي عرفتها بلدان أوروبا الشرقية خلال عقد الثمانينات.. واتسع مع انتشار العولمة الاقتصادية وثورة الاتصالات والمعلوماتية؛ ومنذ التسعينات من القرن الماضي أصبح مفهوم المجتمع المدني من أكثر المفاهيم تداولا وإثارة للجدل خاصة في عالم الجنوب..
ولا شك أنّ عملية بناء المجتمع المدني تتطلب شروطاً ومواصفات ثقافية واجتماعية وسياسية عديدة منها التعددية وقبول الآخر والتسامح واختلاف الرأي وحق المعارضة السلمية والحريات العامة وحرية إنشاء الجمعيات والمنظمات والعمل التطوعي..
أما في المجال العربي فتتواتر في الساحة الفكرية عدة معان ودلالات لمفهوم المجتمع المدني، إذ يعتبر البعض أن المجتمع المدني يتكون من المنظمات والجمعيات والمؤسسات والهيئات التي تعمل في إطار النشاط التطوّعي خارج أطر الدولة والعائلة وخارج علاقات السوق الرأسمالي، في حين يستثني البعض الأحزاب السياسية "وأحيانا النقابات" من تشكيل المجتمع المدني باعتبار أنها تعمل من أجل الوصول إلى السلطة.
كما يُدمج فريق آخر المجموعات التي تستند إلى أساس الدين أو الطائفة أو الانتماء الإثني "الولاءات التحتية" كجزء من المجتمع المدني، باعتبار دفاعها عن منتسبيها والسعي إلى التغيير والدفاع عن حقوق فئات اجتماعية واسعة وتطلعاتها، فيخلط البعض بين طبيعة النشاط الذي تقوم به مؤسسات المجتمع المدني ومنظماته، وبين شروط قيامها واستمرارها. وبرغم عراقة مفهوم المجتمع المدني في الغرب وتنوع تجاربه غير أن الاختلاف ما يزال قائما بين علماء السياسة والاجتماع حول طبيعة الدور السياسي والاقتصادي والإنساني والحقوقي الذي تقوم به تلك المنظمات.
أما في عالم الجنوب، والعالم العربي منه تحديدا، فيبدو الأمر أكثر تعقيدا وتشابكا نتيجة لحداثة المفهوم كما التجربة في حدّ ذاتها من ناحية، ونتيجة لطبيعة المجتمع ومدى قابليته لتلك المنظمات من ناحية أخرى، ولطبيعة السلطة السياسية السائدة ونظرتها لتلك المنظمات وموقفها من السلطة "مواجهة السلطة أو المساهمة في تغييرها"؛ لذلك تبدو مهام تلك المنظمات دقيقة وحسّاسة، فهي تمارس نشاطها في أرض مزروعة بكثير من الألغام، كما يقول بعض الناشطين في تلك المنظمات..
وتبدو علاقة منظمات المجتمع المدني بالسلطات الحاكمة العربية متوترة في الغالب، إذ تسعى تلك السلطات للسيطرة على توجهاتها. كما تحاول بعض الحكومات تكوين منظمات موازية لتلك الموجودة أصلا. وبشكل عام تواجه منظمات المجتمع المدني مشاكل عديدة معقّدة ذات طبيعة ذاتية بنيوية وأخرى موضوعية، مما حدا بالبعض إى القول بأن تلك المنظمات تعيش في حالة غيبوبة. فما هي أبرز تلك العراقيل التي تواجه تلك المنظمات وتعرقل نشاطها؟
تواجه منظمات المجتمع المدني العربي عامة مجموعة من الصعوبات والعراقيل يمكن تصنيفها إلى موضوعية وأخرى ذاتية. إذ تحاول أغلب السلطات العربية تدجين تلك المنظمات وتهميشها توجيهها، وقد تلجأ تلك السلطات أحيانا إلى فرض قيود مالية على تلك المنظمات أو عرقلة وصول الدعم المالي الخارجي أو الهبات المالية المُرسلة إليها من جهات صديقة أو من منظمات رديفة، كما يمكن لأجهزة السلطة الحدّ من الوسائل الذاتية التي قد تساعدها على الوصول إلى الاستقلال المادي وذلك من خلال ممارسة رقابة مالية متواصلة..
كما تثير علاقة منظمات المجتمع المدني بالجهات المانحة الكثير من الأسئلة والانتقادات ليس من قبل الأنظمة المناهضة لمنظمات المجتمع المدني فحسب بل حتى من قبل بعض المستقلين أو العاملين في صلب تلك المنظمات، وتبدو هذه العلاقة "مريبة" في أحيان كثيرة إذ تخضع لبعض شروط ومصالح الجهات المانحة؛ لذلك يَنزع الكثير من الباحثين والفاعلين عن هذه العلاقة "براءتها" المفترضة ويعتبرونها مسّا من سيادة الدولة وهو ما يضع منظمات المجتمع المدني في نوع من الإحراج، كما تَستغل بعض السلطات الحاكمة العربية التنافس الذي تعرفه بعض منظمات المجتمع المدني فيما بينها وتوظف هذا الطرف أو ذاك للتشهير بالمنظمات غير المطيعة للدولة.
كما تبدو علاقة منظمات المجتمع العربية مع دول الاتحاد الأوروبي ودول أمريكا الشمالية متناقضة ومرتبكة، إذ تخضع بعض منظمات المجتمع المدني إلى محاولات توجيه مواقفها وطبيعة أنشطتها بما يخدم مصالح بعض الأطراف الدولية والإقليمية الرسمية وغير الرسمية وخدمة أغراضها السياسية ومشاريعها وبرامجها باعتبارها المُمَوّلة الرئيسية لمشاريع تلك المنظمات..
كما تؤثر العلاقات الرسمية بين الدول الأجنبية والدول العربية في طبيعة علاقة منظمات المجتمع المدني والدول الغربية، ففي الوقت الذي تدعو تلك الدول أو بعضها منظمات المجتمع المدني إلى تطوير نشاطها الإنساني في مجالات ذات علاقة بحقوق الإنسان وتقدم لها الدعم المادي وحتى الإعلامي فهي "أي الدول الغربية" لا تتردد في تقديم كل أشكال الدعم والتأييد للأنظمة العربية التي تعرقل، موضوعيا، نشاط منظمات المجتمع المدني وتضع شتى أنواع العراقيل أمام تطورها.. فإلى أي مدى يمكن لهذه المنظمات التمتع بالاستقلالية في صياغة برنامجها وقدراتها المالية ونوعية تحركاتها وأنشطتها؟
تُتَّهم منظمات المجتمع المدني من قبل بعض الأحزاب والمنظمات السياسية بأنها ساهمت في تجفيف "المنابع الاجتماعية" لتلك الأحزاب التي تُرجع سبب التقلص في حجمها وانتشارها إلى منظمات المجتمع المدني التي تتهمها باستقطاب أنصارها ومناضليها، خاصة وأن تلك المنظمات تعمل بمرونة أكثر في التحرك والتفكير وتتمتع بمناخات أفضل للنشاط وضمانات أكثر للعطاء بالإضافة إلى ما تتمتع به من إمكانيات مالية تبدو أوسع من إمكانيات الأحزاب السياسية..
كما تبدو تنظيمات المجتمع المدني في الفضاء العربي عاجزة عن القيام بدور الوسيط "تقديم المطالب أو الضغط المعنوي أو التأثير في القرار.." بين المجتمع والدولة كما هو الشأن بالنسبة إلى المجتمع المدني في الدول الغربية.. وتتمثل الصعوبات التي تتعرض إليها منظمات المجتمع المدني العربي في الاستعصاءات البنيوية الموضوعية ذات العلاقة بمستوى التطور الثقافي والسياسي والاجتماعي في البلدان العربية الذي يبدو، رغم تفاوته من قطر إلى آخر، متدنيا بشكل عام لا يمنح الفرصة "للمواطن" العربي بامتلاك وعي سياسي واجتماعي وحقوقي متقدم يسمح له بمعرفة حقوقه ومصالحه وممارسة حرياته، وبالتالي فرصة النشاط في تلك الجمعيات من ناحية، كما أنّ الضغوط الاقتصادية والاجتماعية اليومية المتنوعة التي يتعرض إليها المواطن العربي تساهم إلى حد بعيد في عدم اهتمامه بتلك المنظمات أو حتى النشاط في أطرها.
كما تبدو طبيعة البنية الاجتماعية والثقافية "البنى القبلية والعشائرية والعائلية والجهوية أو المناطقية والطائفية" عاملا أساسيا في تحديد طبيعة تلك المنظمات وتحديد توجهاتها واختياراتها في الكثير من الأحيان وعرقلة نشاطها ونموها الطبيعي. والأخطر من كل ذلك أن الكثير من منظمات المجتمع المدني تتعامل مع هذا الواقع من خلال تكريس الولاءات الفردية وتشريعه، بوعي أو دون وعي، بل قد يستنجد بعضها بهذا الواقع عند الضرورة وهو ما يساهم بالتالي في تكريس التفكك الاجتماعي وعرقلة انتقال المجتمع إلى المرحلة المدنية: مجتمع المواطنة والقانون والمؤسسات والحداثة.
وقد بينت تجارب بعض المنظمات وجود بعض الانحرافات في سلوك مسيّريها الذين يستغلون مواقعهم ولا يترددون في توظيف مواقعهم لتحقيق مكاسب وغايات ومصالح مادية ومالية وسياسية شخصية، لذلك لا تتردد بعض الجهات الرسمية أو غير الرسمية من داخل الأنظمة الحاكمة أو من داخل منظمات المجتمع المدني العربي نفسها باتهام مسؤولي بعض تلك المنظمات وبعض أعضائها بالارتزاق وبالفساد المالي وب"التمعّش" على حساب المصلحة العامة والمبادئ السامية التي من المفروض أن تعمل تلك المنظمات من أجل تحقيقها..
ومهما كان الأمر تبدو تجربة منظمات المجتمع المدني في المجال العربي حديثة النشأة وهي في الغالب ذات طبيعة هشة، أما نشاطها فيبدو بدوره نخبويا محدودا ويواجه الكثير من العراقيل والإكراهات الذاتية والموضوعية، ولا شك أنّ نضال تلك المنظمات ومساهمتها في إحلال مناخات الحرية وإقرار النظم الديمقراطية وتكريس دولة القانون والمؤسسات هو السبيل الوحيد لتطور تلك المنظمات والتخلص من العوائق الذاتية والموضوعية التي تعرقل وظيفتها الاجتماعية والتنموية والحقوقية..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.