الدكتور لبوزة: سنتحرك لطرد الغزاة بالمحافظات المحتلة في الوقت المناسب    مساحته 5 ملايين كيلومتر.. ثقب عملاق فوق الأطلسي يثير قلق العلماء    جلادباخ يعطّل لايبزيج.. وكومو يواصل صحونه في إيطاليا    الكشف عن أولى مناطق هجوم الانتقالي المرتقب في حضرموت    غدا درجة تحت الصفر في المرتفعات    "شبوة برس" يكشف اسم الدولة التي إغلقت قناة بلقيس    50 دولة ومنظمة تنضم ل"مركز تنسيق غزة"    خريف المناصب وربيع المواقف    مجددا.. يايسله يكسب بركلات الترجيح    أمام الأهلي.. الجيش الملكي يتعثر بالتعادل    ترحيل 2359 إفريقياً دخلوا البلاد بطريقة غير مشروعة    موقع عبري: اليمنيون سيدمرون إسرائيل في المستقبل    جنوب سوريا وخطى حزب الله الأولى.. هل تتكرر تجربة المقاومة أم يحسمها الجولاني؟    إليه.. بدون تحية    بيان حزب رابطة الجنوب.. نحو فيدرالية جنوبية تتجاوز أخطاء الماضي    لقاء رأس حويرة اليوم.. حضرموت تستعد لإسقاط كيانات كرتونية وإنهاء عامين من الفوضى    أم المليونيات!!    ايران تقاطع قرعة مونديال 2026 بسبب ازمة التأشيرات    ركلات الترجيح تبتسم للأهلي أمام القادسية ليصل لنصف نهائي كأس الملك    صراع على الإمامة يُغلق مسجدًا في عدن    الرئيس الزُبيدي يعزي في وفاة المناضل عبدربه سالم محرق    جامعة صنعاء تصدر الدليل العلمي الشامل في نسخته الثالثة    انتقالي العاصمة عدن ينظم كرنفالاً بحرياً ضخماً للزوارق في مديرية البريقة    الدولار يتجه لأسوأ خسارة أسبوعية منذ يوليو بسبب توقعات بخفض الفائدة الأمريكية    قناة بلقيس تعلن توقف بثها وتكشف الأسباب    منتخب الناشئين اليمني يكتسح باكستان بخماسية ويواصل صدارة مجموعته    اليمن ضمن قائمة الدول المشمولة بمراجعة بطاقات الإقامة الخضراء في أمريكا    إيران تقاطع قرعة المونديال وتطالب ب"إبعاد السياسة عن الرياضة"    يا مأمون الجمرة    فستان عهد ليست إلا نسخة جديدة من نفس العقلية    رسائل إلى المجتمع    قراءة تحليلية لنص "عقد قراني" ل"أحمد سيف حاشد"    خطوة جديدة لوزارة الاقتصاد لتبسيط وتسهيل المعاملات    بين ريال مدريد وأهلي جدة.. فينيسيوس يختار الطريق الصعب    فضول طفل يوقض الذكريات    القبض على مرتزق كبير بحوزته 10 مليون دولار بالأردن    الأجهزة الأمنية بمأرب تضبط عصابة ابتزت واختطفت امرأة من محافظة أبين    بعد ان علمهم القراءة والكتابة، زعموا انه كان لايقرأ ولا يكتب:    رحيل الشيخ المقرمي.. صوت التدبر الذي صاغته العزلة وأحياه القرآن    أمريكا تمدد إعفاء سلع صينية من رسوم جمركية    تقرير أممي: معدل وفيات الكوليرا في اليمن ثالث أعلى مستوى عالميًا    قصتي مع الشيخ المقرمي    العثور على مسؤول أمني مقتولا داخل سيارته بعدن    في وداع مهندس التدبّر    الشيخ المقرمي.. وداعا    هندسة التجويع.. كيف يعمل الحوثيون على استنزاف رأس المال الوطني سعيًا لإفلاسه؟    القطاع النفطي الأهم رقم 5 بشبوة أكل تفاح عليمي    تقرير أممي: انخفاض ملحوظ لواردات الوقود والغذاء عبر موانئ الحديدة    الاغذية العالمي يستبعد قرابة مليوني يمني من سجلات المساعدات الغذائية    الصحفي الكبير والمناضل القدير محمد قاسم نعمان    عاشق الحياة وصديق الموت    معرض وبازار للمنتجات التراثية للأسر المنتجة في صنعاء    صنعاء تستعد لانطلاق مهرجان المقالح الشعري    الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث الدماغ    الرياضة في الأربعينات: سلاحك ضد الزهايمر    فوز الكويت بمقعد العضوية في اليونيسكو لأربع سنوات    خبراء التغذية: النظام الغذائي مفتاح التركيز الذهني    الصحة تعلن ارتفاع وفيات وإصابات التهاب السحايا في اليمن    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المدرسة العدينية في الغناء: التواشيح الدينية (4)
نشوان نيوز نشر في نشوان نيوز يوم 17 - 03 - 2021

فيصل العواضي يكتب: المدرسة العدينية في الغناء: التواشيح الدينية (4)
توقفنا في نهاية الفصل الثالث عند انتهاء الحديث عن أغاني العمل عند المرأة في العدين وندخل الآن إلى الحديث عن الأناشيد أو التواشيح الدينية كمصدر من مصادر الألحان في المدرسة الغنائية في العدين.
الإنشاد الديني هناك ما هو دائم منه مثل الموالد، وهناك ما هو دوري أسبوعي شهري سنوي. فمما هو أسبوعي تواشيح يوم الجمعة وهي قبل الصلاة وبعدها وفيما يلي نماذج لذلك.
نموذج قبل الصلاة:
يا لطيف الصنع يا من كلما
دهم الأمر جرى ما دهما
يا غياث المستغيثين ويا
ماضي الحكم على ما حكما
هون الأمر علينا سرعة
إنما الأمر علينا عظما
إلى آخر كلمات هذاالتوشيح ويؤدى بشكل جماعي إلى جانب توشيح آخر تختتم به وصلة الأدعية قبل الصلاة وتقول كلماته:
يالطيف لم تزل
الطف بنا فيما نزل
أنت لطيف لم تزل
الطف بنا والمسلمين
أما بعد صلاة الجمعة وعقب الانتهاء من الأذكار المأثورة يردد المصلون بشكل جماعي توشيح:
إلهي لستُ للفردوس أهلا
ولا أقوى على نار الجحيمِ
فهب لي توبة واغفر ذنوبي
فانك غافر الذنب العظيمِ
أما التواشيح التي تتكرر سنويا فهي تلك التي تتصل بشهر رمضان المبارك حيث كان الترحيب بشهر رمضان يبدأ في النصف الأخير من شهر شعبان بعد صلاة العشاء وبغد خروج الناس من المساجد يرددون بلحن شجي وأداء جماعي هذا التوشيح:
مرحبا يا شهر رمضان مرحبا شهر السعادة
مرحبا بك زاهر الآن بالمعالي والزيادة
مرحبا ياشهر رمضان مرحبا شهر العبادة
كل مسلم فيك نشطان بالتقدم للعبادة
وعن المعاصي كسلان وله الطاعات عادة
في تراويح وقرآن قد جفى نوم القعادة
إلى آخر كلمات هذا التوشيح الذي كان يستمر حتى انتهاء العشر الأيام الاولى من شهر رمضان. وكما أشرت إلى لحنه الشجي الذي يمكن تقسيمه على المقام اللحني التالي:
بلبلي بالي لا باله بلبلي بالي لا باله
وتبدأ مع العشر الأواخر من رمضان توشيح وداع رمضان والذي يكون لحنه حزينا وتقول كلماته:
مُودّع مودع يا رمضان في داعة الله يا رمضان
أين الدموع التي سكبت على فراقك يار مضان
صلوا وصوموا اعبدوا ربكم وقولوا السلام على رمضان
إلى اخر كلمات هذا الموشح.
إلى جانب هذه التواشيح هناك قصيدة تحميس الوتدية في مدخ خير البرية وهي قصيدة ألفبائية تؤدى بعد انتهاء صلاة التراويح داخل المسجد كل يوم حرف من حروف الهجاء وبعضهم يؤجلونها إلى جلسة السمر إن كانت لهم جلسة سمر رمضانية.
ولمن لا يعرف تخميس الوترية نورد هنا مطلعها واسم مؤلفها تخميس القصيدة الوترية في مدح خير البرية المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن رشيد البغدادي الشافعي ومطلعها:
بدأت بذكر الله مدحا مقدما
واثني بحمد الله شكرا معظما
واختم قولي بالصلاة وإنما
أصلي صلاة تملأ الأرض والسما
على من له أعلى العلا متبوّأً
كان الفقيه امام المسجد يقرأ وبعد كل خمسة أشطر يردد المصلون اللهم صلي وسلم عليه صلى الله وصلم عليه.
وهناك أبيات تردد جماعيا مثل:
نسال الله تع إلى أن يبلغنا إليك
ونزورك يا محمد سعد من يسعى إليك
هذا على صعيد الإنشاد الديني مع أن هناك لونا آخر يؤدى في ليالي رمضان هو التمسية حيث يتجمع الشباب في مجاميع ومعهم طبل أو ما يسمى بالمرفع باللهجة العدينية ويرددون إنشادا جماعيا من كلماته:
ألا مسا مسا واسعد الله المسا
ألا مسا عندكم يا ذوا السمور
ألا مسا عندكم جنه ونور
وكانت بعض التمسيات توجه بالاسم مثل:
ألا مساجيت امسيك يا علي
ألا مسا يا هلي يابن الهلي
ويعطونهم الناس بعض الحبوب أو النقود ولم تكن تخلو هده التمسيات من مواقف طريفة فمثلا كان هناك في إحدى القرى رجل وزوجته متقدمان بالسن لكنهما شرسان أي حادا الطباع واسم الرجل قاسم وزوجته والية فيتجمع الشباب عند باب بيتهما ويرددون:
ألا مسا جيت امسي والية
ألا مسا جنب قاسم كاذية
فيصعد قاسم ووالية إلى سطح البيت يصبان عليهم الماء ويستنجدان بأهل القرية.
تواشيح الموالد
ونختتم الحديث بهذا الفصل عن تواشيح المولد وهي مصدر لحني ثري في اليمن وغير اليمن. وقبل الدخول في التفاصيل أشير هنا إلى قضية متعلقة بالمولد وخاصة في منطقة العدين فهو شيء يتبرك به ويصاحب كل الحالات ففي حالة الفرح كالعرس والعقيقة يكون المولد وعند الحزن كالموت يكون المولد عند المرض والشفا يكون المولد وينذر الناس إقامة المولد فيقوم الذي نذر بعمل وليمة يدعو إليها الناس وبعد الغداء يبدأون طقوس المولد بقراءة سورتي ياسين والمُلك ثم تهليل وتكبير ويختتم هذا الجزء بتوشيح التحميدة وهي قصيدة يردد فيها الحضور:
الحمدلله والشكر لله الفضل لله والمن لله
ويقوم الفقيه بترديد أبيات القصيدة لوحده مثل:
يا مالكا ليس لي سواه
كم لك في الخلق من سواي
أو مثل:
يا من يراني ولا اراه
انظر بعين الرضا لحالي
ونجد أن القصيدة كل أبياتها توحيد خالص ولا مطعن فيها لمن يعتبرون الموالد بدعة.
بعد صلاة العصر وبعد استراحة يحددها الفقي تبدأ قراءة قصة المولد النبوي الشريف كما نظمها محمد العزب أو كما صنفها المرغني أو البرزنجي وهي مقسمة إلى مقاطع بين كل ثلاثة مقاطع قصيدة ومتوسط القصائد في المولد الواحد من خمس إلى سبع كلها صلاة على النبي ومدح فيه ثم يكون القيام والمرحب والقيام هنا عند ذكر اللحظة التي ولد فيها المصطفى كما يتم القيام للسلام الوطني مثلا.
وأذكر هنا حكاية تاريخية لبداية القيام بالمولد في عصر الملك المظفر الرسولي الذي كان يقيم احتفالا سنويا في ذكرى المولد النبوي ويتوافد الشعراء للتهنئة فقال أحد الشعراء:
قليل لمدحي المصطفى الخط بالذهب
على خير أوراق وأحسن من كتب
وأن تنهض الأشراف عند سماعه
قياماً وقوفاً أو جثيّاً على الركب
فوقف الملك المظفر ووقف الحاضرون ومن يومها صار الوقوف أو القيام في المولد عادة.
وأخيرا بهذا الصدد أقول إن الناس عندما كانوا يجتمعون في الماضي لم تكن هناك قضايا سياسية تشغل بالهم يتناقشون فيها كما هو اليوم ولم يكن أمامهم إلا قراءة قصة عنترة أو الزير سالم أو قصة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وعليهم الاختيار.
وأختتم هذا الفصل بذكر بعض النماذج لألحان تؤدى من تواشيح الموالد مثل:
صلي ربي على من قلبه بالنور مشروح
المصطفى محمد حبيب القلب والروح
غناها أيوب (أحبابنا بجيرون)
صلي يا ربي على من اسمه طه وياسين
غناها الانسي (ذا نسيم القرب نسنس)
الله الله الله حسبي وربي وعوني
غناها طلال مداح (على العقيق اجتمعنا)
وما أوسع الحديث بهذا المجال لو أردنا التوسع لكننا نكتفي بهذا القدر لنكمل في الفصول المتبقية بقية مصادر الألحان العدينية.
عناوين ذات صلة:
عناوين ذات صلة
* عدن: لقاء يناقش تسهيل رصد الانتهاكات في مخيمات النازحين
11 مايو، 2023
* افتتاح مستشفى عدن وتدشين حزمة مشاريع سعودية في اليمن بحضور آل جابر.. صور
10 مايو، 2023
مدرسة الغناء العدينية (3): أغاني العمل للمرأة
المدرسة الغنائية العدينية (2): مصادر الألحان والكلمات

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.