أمين عام الإصلاح يعزي رئيس تنفيذي الحزب في البيضاء بوفاة شقيقه    محافظ المهرة: اليمن كان وما يزال مقبرة للغزاة    باراس:ماتشهده حضرموت يعد صورة واحدة من صور الاحتلال الجاثم على محافظات الجنوب    رحيل الشيخ المقرمي.. صوت التدبر الذي صاغته العزلة وأحياه القرآن    أوكرانيا تستهدف ناقلتيْ نفط روسيتين في البحر الأسود    159 قتيلا وعشرات المفقودين في إعصار مدمر يضرب سريلانكا    30 نوفمبر.. من جلاء المستعمر البريطاني إلى إسقاط مشاريع الوصاية الجديدة    مقتل اصابة 14 شخصا بإطلاق نار في كاليفورنيا    من نوح الطيور إلى نواح الإخوان    النخبة الحضرمية وحدها قوة شرعية... وبن حبريش مصدر الفوضى    حين قررت القبائل أن تقول كلمتها    السامعي يبارك للشعب اليمني حلول الذكرى ال58 لعيد الاستقلال الوطني 30 نوفمبر    بدون طيار تستهدف قياديًا في تنظيم القاعدة بمأرب    انعقاد المؤتمر الصحفي لتدشين بطولة كأس العرب قطر 2025    طائرة ورقية    تدشين المخيم الطبي المجاني لأمراض العيون والاذن في ريمة    إب.. تحذيرات من انتشار الأوبئة جراء طفح مياه الصرف الصحي وسط الأحياء السكنية    مدير امن تعز "الحوبان" يرفض توجيهات المحافظ المساوى بإخلاء جنود الامن من مصنع الطلاء كميكو    الشاب حميد الرقيمي. من قلب الحرب إلى فضاء الإبداع    نهاية تليق برجل رباني    نائب وزير الخدمة المدنية يؤكد أهمية مسار البناء الثقافي لموظفي الدولة في تعزيز ثقة المواطن بالدولة ومواجهة مخططات الأعداء    اليمنية تعلن إلغاء اشتراط حجز تذاكر ذهاب وعودة للمسافرين من اليمن إلى السعودية    القائم بأعمال وزير الاقتصاد يزور عددًا من المصانع    الاقتصاد الهندي يتفوق على التوقعات ويحقق 8.2% خلال الربع الثالث"    كأس العرب 2025.. تعديلات غير مسبوقة على قوانين كرة القدم    تأهّل 20 سباحاً إلى نهائيات بطولة المياه المفتوحة على كأس الشهيد الغماري بالحديدة    عاجل: قائد العسكرية الثانية يتعهد بردع اعتداءات بن حبريش    بعد أدائه المبهر.. هل بات أرسنال الفريق الأقوى في أوروبا؟    الأرصاد: صقيع على أجزاء من المرتفعات ودرجات الحرارة الصغرى تلامس الصفر المئوي    الصحفي والشاعر والاديب الراحل الفقيد محمد عبدالاله العصار    فقدان السيطرة على السيارة ينهي حياة أسرة مصرية    الشجن    جلادباخ يعطّل لايبزيج.. وكومو يواصل صحونه في إيطاليا    مساحته 5 ملايين كيلومتر.. ثقب عملاق فوق الأطلسي يثير قلق العلماء    أمام الأهلي.. الجيش الملكي يتعثر بالتعادل    "شبوة برس" يكشف اسم الدولة التي إغلقت قناة بلقيس    جنوب سوريا وخطى حزب الله الأولى.. هل تتكرر تجربة المقاومة أم يحسمها الجولاني؟    إليه.. بدون تحية    ترحيل 2359 إفريقياً دخلوا البلاد بطريقة غير مشروعة    ايران تقاطع قرعة مونديال 2026 بسبب ازمة التأشيرات    الرئيس الزُبيدي يعزي في وفاة المناضل عبدربه سالم محرق    انتقالي العاصمة عدن ينظم كرنفالاً بحرياً ضخماً للزوارق في مديرية البريقة    رسائل إلى المجتمع    فضول طفل يوقض الذكريات    الأجهزة الأمنية بمأرب تضبط عصابة ابتزت واختطفت امرأة من محافظة أبين    بعد ان علمهم القراءة والكتابة، زعموا انه كان لايقرأ ولا يكتب:    تقرير أممي: معدل وفيات الكوليرا في اليمن ثالث أعلى مستوى عالميًا    قصتي مع الشيخ المقرمي    في وداع مهندس التدبّر    الشيخ المقرمي.. وداعا    الاغذية العالمي يستبعد قرابة مليوني يمني من سجلات المساعدات الغذائية    تقرير أممي: انخفاض ملحوظ لواردات الوقود والغذاء عبر موانئ الحديدة    معرض وبازار للمنتجات التراثية للأسر المنتجة في صنعاء    صنعاء تستعد لانطلاق مهرجان المقالح الشعري    الذكاء الاصطناعي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث الدماغ    الرياضة في الأربعينات: سلاحك ضد الزهايمر    الصحة تعلن ارتفاع وفيات وإصابات التهاب السحايا في اليمن    غداً انطلاق بطولة 30 نوفمبر لأندية ردفان 2025 والمقامة في دار شيبان الراحة بمديرية الملاح.    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



المرأة اليمنية امام ثلاثية التهميش والامية والظلم الاجتماعي
المرأة في اليمن تحتفل بيومها العالمي :
يمن برس نشر في يمن برس يوم 15 - 03 - 2007

تحتفل المراة اليمنية بيوم المرأة العالمي وهي اكثر ادراكا لاهمية مواجهة ثلاثية التهميش والامية والظلم الاجتماعي بحكم ان المجتمع اليمني هو مجتمع قبلي يغرس الكثير من المفاهيم التحيزية ذات الترجيح لصالح الرجل ويمكنه للسير بعيدا في مستوى التسلط وطغيانه على المرأة.
يسود السلوك السلطوي في المجتمع اليمني بعامة والأسر بشكل خاص، فالأب التسلطي المهيمن يمثل نموذجاً للسيطرة والذي يعتبر كافة أفراد الأسرة نموذجاً للخضوع، ويرتبط بالسلطوية الموروث الاجتماعي الذي يظهر في تفضيل إنجاب الذكور على الإناث الأمر الذي يزيد من فرص التمييز لا سيما إذا كان المولود أنثى.
وتمجد ثقافة المجتمع السائدة عموما سلطة الأب وسلطة الذكر لتفتح المجال للتمييز لصالح الرجال، ونتيجة لتدني مستوى التعليم وانتشار الأمية والفقر والأمراض فأن الكثير من القوى المجتمعية تستغل ذلك للتفسير الخاطئ للدين في توظيفه وتبريره للتميز والعنف ضد المرأة بل ويجري في العديد من الحالات تجاهل تلك النصوص الدينية الصريحة والواضحة لصالح حقوق المرأة بل ويتم الاسترشاد بالعادات القديمة والمتوارثة.
وبالرغم من أن معظم القوانين المدنية اليمنية تستند على مبدأ المساواة بين الجنسين إلا أن التمييز ضد المرأة يعود بالدرجة الأساسية إلى التنشئة الاجتماعية التي ترتبط بأنواع من السلوك السائدة في المجتمع اليمني المحافظ , هذه التنشئة تعطي للذكر كل الصفات الحميدة وتظهر الإناث في مرتبة أدنى وتسعى إلى حملهن على قبول هذا الوضع باعتباره من الأمور المسلم بها حيث تؤكد هذه الأدوار في الأسرة والتعليم الرسمي والإعلام . وهذه التنشئة تحد من قدرات المرأة وإمكاناتها ومهاراتها وتضيق من قدرتها على الاختيار وعلى المشاركة الإيجابية في التنمية وحركة التطور في المجتمع.
ولقد تبين أن النساء يتعرضن بشكل عام لتمييز أسري ومجتمعي واسع دون أن تكون هذه الممارسة ضد المرأة موضع مؤاخذة أو مساءلة لأنها لا تعتبر جريمة ويقبلها المجتمع باعتبار أنها سلوك لازم لإعداد الإناث لدور مستقبلي حيث تبقى المرأة تحت وصاية الرجل وقوامه مهما كانت سنها ومركزها الأسري والعملي.
وبالرغم من ممارسة المرأة لحقها في العمل إلا أن النظرة لها كأنثى لم يتغير وتعاني تمييزا كبيرا على أساس النوع في حصولها على الفرص الاقتصادية والسياسية وتمكينها الفعلي اقتصاديا وسياسيا.
ويحتل موضوع المشاركة السياسية للمرأة أهمية خاصة، في ظل النظام العالمي الجديد وتزايد الدعوات للإصلاح والديمقراطية، وبالذات في بلدان العالم الثالث، وتمثل الانتخابات وسيلة لتمكين المرأة من تبوء مكانتها في مؤسسات صنع القرار على اعتبار أنها تشكل نصف المجتمع. وهي حق أساسي من حقوق الإنسان الذي يجب أن تتمتع المرأة به.
ومن خلال قراءة لواقع تواجد المرأة اليمنية في الأحزاب السياسية والمناصب الحكومية يمكننا ان نلاحظ بحسب الارقام الاخيرة أن المؤتمر الشعبي العام (الحزب الحاكم) فيه امرأة أمين عام مساعد و4 نساء في اللجنة العامة و89 في اللجنة الدائمة في حين أن الاشتراكي لديه امرأة أمين عام مساعد وامرأتان في المكتب السياسي و 38 في اللجنة المركزية،وفي حزب الإصلاح امرأة واحدة في الأمانة العامة و13في مجلس الشورى والوحدوي الناصري امرأة في الأمانة العامة و7 في اللجنة المركزية.
من ناحية ثانية لا يزال للمرأة مقعد واحد في مجلس النواب ( البرلمان) من إجمالي 301، ومقعدان في مجلس الشورى من 111 مقعدا ووزيرتان وسفيرة واحدة من إجمالي57 سفيرا، وامرأتان بمنصب وزير مفوض من إجمالي 108 و4 وكيل وزارة من 27 و11 مدير عام من 83 و32 قاضيا من 1200 قاض كما يمكن ان نذكر أرقاما أخرى عن تمثيل النساء في مكتبي رئاسة الجمهورية ورئاسة الوزراء حيث لا توجد سوى امرأة واحدة بدرجة نائب وزير من 21 في مكتب رئاسة الجمهورية، وواحدة وكيل وزارة من 26 و4 وكيل وزارة مساعد من 57، و6مدير عام من 39 ومستشارة واحدة من بين 60، في حين لا توجد أي امرأة في رئاسة الوزراء بمنصب نائب وزير، وامرأتان وكيل وزارة من 29 ومثلها وكيل وزارة مساعد من 13، و11 مدير عام من إجمالي 94 وثلاث بدرجة مستشار من إجمالي 14مستشارا.
ورغم دعوة عبد القادر باجمال، رئيس مجلس الوزراء اليمني في شهر مارس/ آذار الماضي، كافة الأحزاب السياسية إلى إفساح المجال أمام مشاركة المرأة في الانتخابات القادمة وتخصيص دوائر بعينها تتنافس فيها النساء فقط من مختلف الأحزاب، إلا أن هذه الدعوة لم تجد آذانا صاغية لدى رجال القبائل الحزبيين.
وتطمح الناشطات اليمنيات في زيادة عدد مقاعد النساء في مجلس النواب، حيث يقتصر وجود المرأة هناك على مقعدين فقط. غير أن تلك الدعوات والأمنيات لم تدفع سوى ب 15 مرشحة فقط، انسحبت منهن 4 مرشحات للتسجيل على قائمة المرشحين من أصل 1396 مرشحا لدورة 2003، منهن ست نساء فقط على قائمة الأحزاب التي تصل إلى 20 حزبا.
وتتمثل المفارقة في أن عدد الناخبات المسجلات في جداول قيد الناخبين لهذه الانتخابات يبلغ 3.514.114 مليون ناخبة، من أصل 8.097.162 ناخبا مسجلا.
مما يدفع إلى التساؤل حول أسباب الفجوة الحاصلة بين الكم والقوة التي تمثلها المرأة في الحراك السياسي لليمن.
وبحسب ما ترصده وزارة الخارجية الأمريكية في تقاريرها السنوية عن اليمن، فإنه حتى عام 2001، كان هناك امرأتان فقط في مجلس النواب البالغ عدد مقاعده 301 مقعدا، وسيدة واحدة فقط في الحكومة في منصب وزير دولة لحقوق الإنسان، وهي المرة الأولى التي تتبوأ فيها امرأة منصبا وزاريا في اليمن، و35 امرأة منتخبة في مجالس محلية. في حين لم تتواجد أي امرأة في منصب قضائي بالمحكمة العليا.
لكن المؤشرات التي لا تزال تلقي بالكثير من التساؤلات حول أسبابها، هي تلك المتعلقة بالمفارقة بين الزيادة المضطردة في عدد الناخبات في المجالس النيابية الثلاثة منذ الوحدة، والتي يقابلها تقلص واضح في عدد المرشحات.
وبحسب ارقام اخرى ارتفع عدد الناخبات اليمنيات من 500 ألف في انتخابات عام 1993، إلى 1.5 مليون عام 1997، ليصل إلى أكثر من 3.5 مليون امرأة في انتخابات عام 2003.
لكن عدد المرشحات تناقص من 52 مرشحة عام 1993، إلى أقل من النصف، حيث وصل 19 مرشحة عام 1997، ثم إلى 11 مرشحة فقط عام 2003
يشار إلى أن عضوية المرأة في معظم الأحزاب اليمنية ممثلة فقط في قطاع خاص بالنساء، ويعود ذلك إلى تقاليد اجتماعية موروثة وأحيانا تفسيرات دينية لدى البعض، يضاف إليها طبيعة تكوين النظام القبلي الذي يسهم بقوة في الحياة السياسية لليمن، حيث للرجل المكانة المتصدرة. كما أن ترشح المرأة بشكل مستقل عن الأحزاب لن يحظى بقدرة على التأثير في الحملات الانتخابية المحمومة، وذلك "لأنه ليست هناك استقلالية اقتصادية تمكن المرأة من الإنفاق على الدعاية الانتخابية" وفي بلد محافظ كاليمن، تلعب القبيلة والعادات والتقاليد أدوارا مختلفة بالغة التأثير في إيجاد ضغوط اجتماعية، حيث يمكن أن يلاحظ بوضوح "دفع الرجال للنساء من أجل التسجيل .. وفقط" فالرجال في اليمن يريدون المرأة صوتا وليس نداً منافسا.
وبعد الفقر، والقبيلة، تأتي ثالثة الأمية، حيث تشكل أمية المرأة اليمنية عائقا رئيسيا أمام توليها لمهام أساسية في الحياة داخل المنزل وخارجه، لتحيط بالمرأة اليمنية. حيث تبلغ نسبة الأمية عند النساء اليمنيات 76 في المائة بشكل عام، وفي بعض المناطق الريفية تصل إلى 96 في المائة.
ورغم تناول الصحف اليمنية لقضايا المرأة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والصحية والسياسية والقانونية بالإضافة إلى الأسرية، لم تعبر الصحافة اليمنية عن هموم ومشكلات المرأة اليمنية على المستوى المجتمعي طوال فترة الثمانينيات والتسعينيات من القرن العشرين.
والمتتبع لتاريخ اليمن يمكن أن يدرك بأن المرأة احتلت مواقع هامة على قمة الهرم السياسي (الملكة بلقيس و السيدة أروى بنت أحمد الصليحي) في حقبتين تاريخيتين قبل الإسلام وبعده ما يؤكد وجود وعي حضاري وتاريخي لا يميز كثيرا بين المرأة والرجل.
الدستور اليمني كفل للمرأة الكثير من الحقوق وخاصة في الجوانب السياسية والعمل والتعليم مما مكن المرأة من المشاركة والإسهام في الحياة الاجتماعية وخاصة دستور ما بعد الوحدة الذي كفل التعددية الحزبية ودعا للمشاركة الشعبية في العمل السياسي.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.