توجيه الرئيس الزُبيدي بتكريم أوائل الثانوية.. تقدير واحتفاء جنوبي بالعلم والتفوق    الحكومة تجدد تأكيدها: الحوثيون حوّلوا المساعدات الدولية إلى أداة تمويل لحربهم    مسيرة طلابية بمديرية جبل المحويت تضامناً مع الشعب الفلسطيني    في لقاء موسع بالحديدة: العلامة مفتاح يدعو للاستعداد لموسم الامطار    صاعقة رعدية تودي بحياة فتاة في المحويت    القَطَا و الغراب    التفتيش القضائي يقر نزولا لمتابعة القضايا المتعثرة    جهود خليجية للإفراج عن بحارة محتجزين في صنعاء    غدا الثلاثاء .. انطلاق المعسكر الإعدادي لمنتخب الناشئين    الحديدة.. اعتقالات تطال محتجّين على خلفية مقتل مواطن في مديرية المراوعة    البنك المركزي يوقف تراخيص أربع شركات صرافة لمخالفتها الأنظمة    النفط يتراجع بعد اتفاق "أوبك+" على زيادة الإنتاج في سبتمبر    غضب جنوبي يتصاعد ضد احتكار هائل سعيد ونهب مقدرات ما بعد الحرب    الحديدة: فريق طبي يقوم بعمل معجزة لاعادة جمجمة تهشمت للحياة .. صور    مصور رياضي يُمنع من تغطية مباراة بدوري بيسان بتعز.. أكرم عبدالله يوضح ملابسات الحادثة ويطالب بالإنصاف    عدن.. البنك المركزي يوقف تراخيص أربع كيانات مصرفية    تعليق العمل في المجمع القضائي بتعز احتجاجًا على اعتداء عسكريين    رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة    الجماعي يطلع على سير أداء اللجنة المشتركة واللجان البرلمانية الدائمة    حجة.. وفاة مواطن بصاعقة رعدية في مديرية بني قيس    الحزام الأمني بالعاصمة عدن يضبط ثلاثة متهمين بممارسة السحر والعبث بالآثار عدن    "حاشد" صوتكم لا خصمكم    "صهاريج عدن" على قائمة التراث العربي المعماري بقرار من الألكسو    ميسي يغيب عن الملاعب لمدة غير محددة نتيجة إصابة عضلية    تضامن حضرموت يتعاقد رسميا مع المدرب السعودي بندر باصريح    تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان    الأمم المتحدة تعلن ارتفاع حصيلة ضحايا غرق قارب مهاجرين باليمن    سلطة التكنولوجيا هي الاولى    القاضي المحاقري يشيد بجهود محكمة استئناف ذمار    تقرير حقوقي يوثق 5618 انتهاكا ارتكبتها مليشيات الحوثي الإرهابية بحق النساء    حضرموت التاريخ إلى الوراء    تدشين فعاليات وانشطة الاحتفاء بالمولد النبوي بذمار    رئيس هيئة الإعلام والثقافة يعزي في وفاة المخرج الإذاعي سعيد شمسان    الأرصاد الجوية تحذّر من أمطار رعدية في عدة محافظات    شرطة مأرب تضبط كمية من مادة الحشيش قادمة من مناطق المليشيا    مناقشة الإعداد والتجهيز لإحياء فعاليات ذكرى المولد في إب    رئيس جامعة إب يتفقد سير الأداء بكلية العلوم التطبيقية والتربوية والكلية النوعية بالنادرة والسدة    لقب تاريخي.. ماذا ينتظر باريس وإنريكي في أغسطس؟    تعز تتهيأ مبكرا للتحضير للمولد النبوي الشريف    مفاجأة مونتريال.. فيكتوريا تقصي كوكو    سمر تختتم مونديال السباحة بذهبية رابعة    عدن .. البنك المركزي يحدد سقف الحوالات الشخصية    صومالي وقواذف وقوارير المشروبات لإغتصاب السجناء وتعذيبهم في سجون إخوان مأرب    السقلدي: تحسن قيمة الريال اليمني فضيخة مدوية للمجلس الرئاسي والحكومات المتعاقبة    في السريالية الإخوانية الإسرائيلية    جياع حضرموت يحرقون مستودعات هائل سعيد الاحتكارية    العالم مع قيام دولة فلسطينية    رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!!    جحيم المرحلة الرابعة    توظيف الخطاب الديني.. وفقه الواقع..!!    إعلان قضائي    الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل    مرض الفشل الكلوي (15)    اتحاد إب يظفر بنقطة ثمينة من أمام أهلي تعز في بطولة بيسان    هناك معلومات غريبيه لاجل صحتناء لابد من التعرف والاطلاع عليها    الحكومة تبارك إدراج اليونسكو 26 موقعا تراثيا وثقافيا على القائمة التمهيدية للتراث    من أين لك هذا المال؟!    تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكلمة أمانة
طارق أحمد المنصوب نشر في الجمهورية يوم 15 - 03 - 2010

الكتابة الصحفية وفنونها متعددة بتعدد الأساليب والألوان الأدبية والفكرية، والأمر ذاته ينطبق على المفكرين والمثقفين والكتاب الصحفيين الذين يتأثرون بمرجعيات وعقائد شتى سياسية وفكرية واجتماعية وثقافية.
وبقدر هذا التأثر ينبع الاختلاف والتغاير بين هؤلاء. وقد قام الباحث الكويتي (جاسم الكندري ) اعتماداً على نوع الأطروحات التي يتبناها كل كاتب أو مفكر أو باحث، سواء أصدرت في مقال صحفي أم عبّر عنها من خلال ندوة علمية أو دراسة بحثية أنجزها، بتصنيف الكتابات أو بالأحرى الأطروحات التي تتضمنها إلى عدة أنواع هي : السلطوي، والرومانسي، والإسقاطي، والدرامي، والموضوعي، وفي رأيه أن جميع الأطروحات غير مقبولة باستثناء النوع الأخير، لأسباب عديدة سنوجزها..
وعلى الرغم من وجاهة التقسيم الذي اعتمده الباحث السابق، وعلميته لقيامه على دراسة علمية استقرائية لاتجاهات الفكر ولأنواع الأطروحات الفكرية التي تعتمل في الوسط الثقافي العربي، فإننا لا نستطيع أن نُسقط ذلك التصنيف على واقعنا الفكري اليمني بطريقة آلية، نظراً لتداخل تلك التصنيفات لدى كثير من باحثينا ومفكرينا ومثقفينا.، ولاعتبار آخر يتمثل في مزج كثير منهم – في كثير من الأحيان وبطريقة اختيارية واعية وبإرادة منفردة – بين أكثر من أسلوب، واختيار اللجوء إلى أكثر من طريقة في الكتابة والتحليل وتفسير الواقع اليمني المعاش، وهو حق لايمكننا أن ننكره على أحد منهم، كما لا يمكننا تصور الاتفاق التام في كل شيء، وحول كل شيء، خاصة أن لكل واحد منهم أتباعه ومؤيديه ومعجبيه.
وحتى لانفسد على القارىء متعة معرفة تلك الأنساق الفكرية والأطروحات المختلفة لمفكرينا ومثقفينا، ولكي نجنّب القارىء التحيّز لواحد منها، سوف نستعرض خصائص كل أسلوب من تلك الأساليب، والآثار التي يخلفها كل واحد منها على المجتمع وعلى التجربة الديمقراطية والسياسية الوطنية.
فالكاتب (السلطوي) يستلهم تصوراته ورؤاه وأفكاره من توجهات السلطة وقراراتها، وهو يحاول تصوير الواقع على غير ماهو عليه، متوهماً أنه يفيد السلطة بإخفاء الحقائق عنها، وتزوير الدلائل والوقائع الدامغة، وليس مهماً معرفة الدوافع التي تقف وراء ذلك، حيث تستوي المسايرة أو المجاملة مع التملق أو الطمع أو الرهبة، لأنه في المحصلة الأخيرة يضر من حيث يعتقد أنه ينفع، إذ تصبح كل قرارات السلطة وسياساتها المرسومة مجافية للواقع بعيدة عن تلبية مطامح المحكومين وعاجزة عن تطوير التجربة الديمقراطية التي يصورها صاحب الفكر السابق على أنها قد بلغت المنتهى ووصلت إلى قمة التطور، ولا موجب لمراجعتها أو تعديلها، كما يتسبب في اتساع الفجوة بين المواطن وبين السلطة، ولهذه الأسباب لايمكن قبول الطرح ( هذا).
من جهته الكاتب ( الرومانسي) أو الحاكم أو المثالي، وكلها صفات لنفس الاتجاه الفكري، يعيش بعيداً عن معطيات الواقع وظروفه وإكراهاته، ويحلق بنا في عوالم مثالية سرعان ما نفيق منها لنجد أنفسنا نراوح مكاننا ولم نحرك ساكناً، ولينطبق علينا المثل العربي القائل: (كأنك يا أبو زيد ماغزيت).. وهو لايقل في تأثيره السلبي على صانع القرار وعلى المجتمع عن التيار السابق، إن لم يفقه سوءاً، ولهذا لايمكن قبول الطرح الرومانسي.
أما الكاتب (الإسقاطي) فهو يهرب بنا من شجاعة المواجهة والشفافية في التعامل مع واقعنا، إلى البحث عن مبررات وأعذار خارج ذواتنا نعزو إليها عجزنا وإخفاقنا، ونعلّق عليها جميع أخطائنا، ويدخل ضمن هذا الاتجاه الفكري أنصار (نظرية المؤامرة) التي تفسر التاريخ العربي القديم والمعاصر اعتماداً على حجة واحدة لم تتغير ولم تراجع، ترجع كل إخفاق أو تعثر في مشاريع الإصلاح والتغيير إلى سبب خارجي، متناسية الظروف والأسباب الداخلية التي قادت إلى إضعاف المقاومة الداخلية لكل تدخل خارجي، أي الظروف التي أطلق عليها المفكر الجزائري (مالك بن نبي) مسمى (القابلية للاستعمار)، وهي نفس الظروف التي سهلت على قوات التحالف الأمريكي غزو العراق بعد سنوات من محاولات إضعافه داخلياً.
والكاتب الإسقاطي، يلغي كل إرادة للفعل أو التغيير تنبع من الداخل، ولهذا السبب يغدو اتجاهاً فكرياً، وطرحاً ثقافياً غير مقبول.
أما الكاتب (النرجسي )، فهو الكاتب الذي ينتصر لأفكاره ومعتقداته وحدها، ويبلغ عنده تقديس تلك الأفكار مستوى (اليقين المتزمت) الذي لايقبل النقاش، ويعتقد أنه وحده الذي يمتلك الحقيقة كاملة، ويرفض مجرد التفكير في الاستماع لآراء وأصوات وأفكار الآخرين.
وقد يغالي في نرجسيته إلى حد يرى فيه كل من يخالفه الرأي على ضلال وخطأ، وتصبح كل رغبة في الحوار أو النقاش معه محاولة للانتقاص منه والتقليل من قدره، ويتسم هذا النوع من التفكير والكتابة بالانغلاق على الذات ورفض الآخرين.. ولهذا السبب يغدو مجرد التفكير في قبول هذا النوع من التفكير ضرباً من الحمق أو الجنون.
والكاتب (الدرامي ) يعمد إلى المبالغة في التقدير والتعميم وفي التهويل، وصاحب هذا النوع من التفكير لايرى من الألوان إلا الأبيض أو الأسود، ليدخلنا في نفق مظلم حيث لا أمل ولا رجاء في مخرج أو ملاذ.. ولو قدر لكل قارىء أن يطلع على جميع مايكتب في كثير من صحفنا الوطنية باختلاف ألوانها الحزبية والسياسية، فسيقرأ لكتاب الدراما اليمنية ما تشيب له رؤوس الولدان، من هول الأحداث القاتمة والتحليلات البعيدة عن قراءة الواقع اليمني.. صحيح أن واقعنا ليس مشرقاً كله، لكنه ليس قاتماً ومظلماً أيضاً، وصحيح أن تجربتنا السياسية والديمقراطية اليمنية لم تصل حداً من الكمال، وأن هناك كثيراً مما يتوقع تحقيقه في الأيام القادمة، لكن من غير المعقول أن ننكر جملة واحدة كل ماتحقق في السنوات الماضية من مكاسب مهما بدت لبعضنا غير مقبولة وغير كافية. ولذا ينطبق على الطرح الدرامي ما انطبق على سابقيه، فلا يمكن لعاقل أن يقبل فكراً عدمياً ينكر كل شيء.
لجملة الأسباب السابقة لايمكن قبول أي من تلك الاتجاهات الفكرية والأطروحات الثقافية، ويصبح البحث عن طرح (موضوعي)، يقوم على ثقافة الحوار والاحترام المتبادل والتسامح، والتقييم الواقعي المقبول لتجربتنا السياسية بكل تفاصيلها، لنثبت فيه أن الديمقراطية تنجح باستمرار الممارسة بطريقة ديمقراطية، ولندشن حواراً نتمثل فيه مقولة الإمام الشافعي : (.. إن رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)، ويستند إلى قناعة بأن الاختلاف في الرأي لا يؤدي إلى فساد ذات البين أو فساد الطوية.
ترى .. ألم يحن الوقت بعد لكثير من مفكرينا ونخبنا المثقفة – على اختلاف مرجعياتهم السياسية والفكرية – لمراجعة كثير من قناعاتهم بعيداً عن حسابات الربح والخسارة، وبعيداً عن لغة التفاؤل المفرط أو التشاؤم المحبط.. وليدشنوا حواراً ثقافياً وفكرياً جماعياً ومجتمعياً، علمياً وموضوعياً لتقييم واقع تجربتنا السياسية والديمقراطية اليمنية وبيان ما لها وماعليها؟ ونشر كافة الأدبيات عبر وسائل النشر المختلفة لمراجعة وتعديل وتصويب تلك التجربة صوناً لها ودعماً لمسيرتها.. أليست الكلمة أمانة يجب على كل فرد منا أداؤها لمن يستحقها ؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.