عبد الرزاق حمد الله يعتزل اللعب دوليا بعد قيادة المغرب للتتويج بكأس العرب    عقوبات أمريكية على الإخوان المسلمين    الإمارات تشتري ثاني أضخم صفقة عسكرية في تاريخ إسرائيل    بن حبتور يكشف عن السيناريو في المناطق الجنوبية والشرقية    بتعاون أردني..عدوان أمريكي على الأراضي السورية    وزير سابق: تراجع اهتمام واشنطن بالملف اليمني وتعيد النظر وفقا لوقائع الأرض    معركة السيادة في عصر الاستلاب الفكري"    البنجاك سيلات يستعرض الصعوبات التي تواجه الاتحاد    تدشين صرف إعاشة أسر الشهداء والمفقودين ب 3.6 مليارات ريال    تفجير تعز.. قيادات إصلاحية تربوية تدفع ثمن مواقفها الوطنية    خبير في الطقس: برد شديد رطب وأمطار متفرقة على عدد من المحافظات    هجوم جوي يستهدف قوات الانتقالي في حضرموت    ميرسك تعبر البحر الأحمر لأول مرة منذ عامين وتدرس عودة تدريجية    تقرير أممي: ثلثا اليمنيين يعانون انعدام الأمن الغذائي ومعدلات الجوع تسجل ذروة غير مسبوقة    تقرير أممي: تصعيد الانتقالي في حضرموت أجبر آلاف الأسر على الفرار والنزوح    جريمة إرهابية مروعة    المتحدث الرسمي للقوات الجنوبية : ثلاثي الإرهاب يرد على خسائره باستهداف قواتنا بطائرات مسيّرة    أبناء أبين يؤدون صلاة "جمعة الثبات والتمكين" في ساحة الاعتصام بزنجبار    قيادة السلطة المحلية بالبيضاء تنعي حاتم الخولاني مدير مديرية الصومعة    شرطة المرور تعلن إعفاء أكثر من ثلاثة ملايين مخالفة مرورية    قراءة تحليلية لنص "نور اللحجية" ل"أحمد سيف حاشد"    مهرجان ثقافي في الجزائر يبرز غنى الموسيقى الجنوبية    معارك ليست ضرورية الآن    أمطار شتوية غزيرة على الحديدة    الموسيقى الحية تخفف توتر حديثي الولادة داخل العناية المركزة    "المحرّمي" يُعزِّي في وفاة السفير محمد عبدالرحمن العبادي    الأرصاد تتوقع أمطارًا متفرقة على المرتفعات والهضاب والسواحل، وطقسًا باردًا إلى بارد نسبيًا    بالتزامن مع زيادة الضحايا.. مليشيا الحوثي تخفي لقاحات "داء الكلب" من مخازن الصحة بإب    الأوبئة تتفشى في غزة مع منع دخول الأدوية والشتاء القارس    "أسطوانة الغاز" مهمة شاقة تضاعف معاناة المواطنين في عدن    قوة أمنية وعسكرية تمنع المعتصمين من أداء صلاة الجمعة في ساحة العدالة بتعز    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    بنات الحاج أحمد عبدالله الشيباني يستصرخن القبائل والمشايخ وسلطات الدولة ووجاهات اليمن لرفع الظلم وإنصافهن من أخيهن عبدالكريم    الحبيب الجفري يحذّر من تسييس الدين: الشرع ليس غطاءً لصراعات السياسة    أزمة خانقة في مخابز عدن.. المواطن يعاني والانتقالي يبيع الأوهام    الذهب يسجّل أعلى مستوى له في التاريخ    كأس ملك اسبانيا: تأهل اتلتيك بلباو وبيتيس لدور ال16    الحرية للأستاذ أحمد النونو..    السبت .. انطلاق سباق الدراجات الهوائية لمسافة 62 كم بصنعاء    المغرب يتوج بطلاً لكأس العرب بانتصاره المثير على منتخب الاردن    انعقاد الاجتماع الفني لبطولة مديريات محافظة تعز - 2026 برعاية بنك الكريمي    القرفة في الشتاء: فوائد صحية متعددة وتعزيز المناعة    تجار تعز يشكون ربط ضريبة المبيعات بفوارق أسعار الصرف والغرفة التجارية تدعو لتطبيق القانون    صنعاء.. البنك المركزي يعيد التعامل مع شبكة تحويلات مالية    لملس والعاقل يدشنان مهرجان عدن الدولي للشعوب والتراث    نادية الكوكباني تفوز بجائزة نجيب محفوظ لأفضل رواية عربية للعام 2025    طائرة شحن إماراتية محمّلة بالسلاح تصل مطار الريان بحضرموت    بين الاعتزاز والانسلاخ: نداءُ الهوية في زمن التيه    شرطة أمانة العاصمة تكشف هوية الجناة والمجني عليهما في حادثة القتل بشارع خولان    اتحاد كرة القدم يعلن استكمال تحضيراته لانطلاق دوري الدرجة الثانية    روائية يمنية تفوز بجائزة أدبية في مصر    صباح عدني ثقيل    تحرير حضرموت: اللطمة التي أفقدت قوى الاحتلال صوابها    صباح المسيح الدجال:    مأرب.. السلطة المحلية تكرم فريق نادي السد لكرة القدم بمناسبة الصعود لدوري الدرجة الثانية    تأكيداً على عظمة ومكانة المرأة المسلمة.. مسيرات نسائية كبرى إحياء لذكرى ميلاد فاطمة الزهراء    جوهرة الكون وسيدة الفطرة    بدعم سعودي.. مشروع الاستجابة العاجلة لمكافحة الكوليرا يقدم خدماته ل 7,815 شخصا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



صالح و نهاية الطغيان!
عبد الله علي صبري نشر في المصدر يوم 28 - 02 - 2011

" الشرطي الذي يجاوز حدود سلطاته يتحول إلى لص أو قاطع طريق.. كذلك كل من يتجاوز حدود السلطة المشروعة سواء أكان موظفاً رفيعاً أم وضيعاً، ملكا أم شرطياً "
جون لوك
تؤكد كتب التاريخ أن عدد الطغاة والمستبدين يفوق بأضعاف الحكام الصالحين، وأن هذا النوع من الحكام كانوا دائماً موضوعاً للكراهية والخوف، ما يدعم القول بأن استقرار القوانين الدستورية تطلب جهاد الشعوب وكفاحها واستشهاد الكثير من أبنائها. وسجل التاريخ أن الدساتير لم تصدر إلا بعد ثورات شعبية أو ضغط قوي من جانب الشعب على حكامه حتى في البلاد التي اتسم تطورها السياسي بالهدوء إلى حد كبير مثل انجلترا.
هذا ما يذهب إليه الدكتور إمام عبد الفتاح مؤلف كتاب الطاغية، الذي يعتمد عليه الكاتب في تسطير هذه المقالة.
يقال طغى فلان أي أسرف في المعاصي والظلم. والطاغية: الجبار و الأحمق والمتكبر والصاعقة، والمراد به هنا من تولى حكماً فاستبد وطغى، وتجاوز حدود الاستقامة والعدل تنفيذاً لمآربه، فيمن تناوله حكمه أو بلغت سلطته إليه.
و من حيث الشكل ليس للطغيان دستور ولا للطاغية مركز رسمي محدد، فجميع السلطات تتمركز في يديه، ولا قانون إلا ما يأمر به حتى لو خالفت أوامره القوانين القائمة، بل إنه هو نفسه قد يصدر أمراً جديداً يخالف ما أصدره قبل ذلك، فالتناقض شائع في حكم الطغاة، لأن قراراتهم مبنية على الانفعال والانفعال بطبيعته وقتي ومتقلب.
وينفرد هذا النوع من الحكام بخاصية أساسية، في جميع العصور، وهي أنه لا يخضع للمساءلة ولا للمحاسبة، ولا للرقابة من أي نوع ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)!
بهذا يقترب الطاغية من التأله، فهو يرهب الناس بالتعالي والتعاظم ويذلهم بالقهر والقوة وسلب المال حتى لا يجدوا ملجأً إلا التزلف له وتملقه.

البداية
الطاغية رجل يصل إلى الحكم بطريق غير مشروع، فيمكن أن يكون قد اغتصب الحكم بالمؤامرات أو الاغتيالات، أو القهر أو الغلبة بطريقة ما. وباختصار هو شخص لم يكن من حقه أن يحكم لو سارت الأمور سيراً طبيعياً، لكنه قفز إلى منصة الحكم عن غير طريق شرعي، وهو " يتحكم في شئون الناس بإرادته لا بإرادتهم، ويحاكمهم بهواه لا بشريعتهم " .
و يذهب أفلاطون إلى أن ظهور الطاغية مرهون بوجود ضرب من الفوضى أو التسيب في الدولة، بحيث يكون هو المنقذ الذي يعيد النظام والأمن والاستقرار إلى البلاد حتي يشعر كل مواطن أنه آمن على نفسه و أهله وماله.
ويبدأ الطاغية في الأيام الأولى من حكمه في التقرب من الناس: في بادئ الأمر لا يلقى كل من يصادفه إلا بالابتسام والتحية، ويستنكر كل طغيان، ويجزل الوعود الخاصة والعامة، ويعفي من الديون، ويوزع الأرض على الشعب وعلى مؤيديه ويتصنع الطيبة والود مع الجميع.
ثم سرعان ما يتحول الحاكم، عندما يجد نفسه سيداً مطاعاً، فيمعن في الاستبداد والسيطرة، حتى يختلط الأمر على العامة فتراهم لا يفرقون بين الإله المعبود والحاكم الطاغية، فيخلعون عليه صفات من قبيل ولي النعم، والعظيم الشأن، والجليل القدر[ أو الرئيس الصالح ]، وما من مستبد سياسي إلا ويتخذ له صفة قدسية يشارك فيها الله، أو تربطه برباط مع الله، ولا أقل من أن يتخذ بطانة من أهل الدين يعينونه على ظلم الناس باسم الله.
وإجمالاً، فإن للنظام الشمولي سمات معينة يستدل بها على الحاكم الطاغية، ومنها:-
1- أن الشمولية ضرب من ضروب الحكم التسلطية كالفاشية في ألمانيا. وهي تتمسك بالمظهر الديمقراطي لتسويغ سلطتها وإعطاء نظام حكمها طابع الشرعية.
2- الترجمة الحقيقية للديمقراطية في المذهب الشمولي هي إن إرادة القائد أو الزعيم هي إرادة الشعب.
3- الاستفادة من تحديث وسائل الإعلام والاتصال والإثارة والترغيب والترهيب للتأثير على جماهير الناس، وتحقيق التطابق المنشود بين إرادة الشعب وإرادة القائد.
و ليس للطغيان صورة واحدة.. فمتى استغلت السلطة لإرهاق الشعب وإفقاره تحولت – حسب جون لوك- إلى طغيان أياً كانت صورته.
الأخطر من ذلك أن الطاغية كما يذهب أفلاطون، لا يجد غضاضة في تقديم بني وطنه إلى المحاكمات الباطلة، كما لا يتورع عن سفك دماء شعبه ، وعندئذ يصبح ذئباً، لأن الحاكم الجبار الذي يسفك دماء المواطنين فكأنه بذلك يأكل لحم أخيه، وهكذا يتحول إلى ذئب مفترس.

النهاية
يعيش الطاغية في ظلام دامس حيث يكثر الوشاة والمرجفون وتحاك الدسائس والمؤامرات، حتى أن الطاغية نفسه يعيش في شك وريبة من جميع المحيطين به فيبث عيونه في كل مكان لكي تنقل له حركات الناس وسكناتهم.
وحيث أنه ليس للطاغية قيم أخلاقية يحافظ عليها فلا وفاء بوعد و لا أصدقاء ولا كلمة شرف، فإنه إذا وجد من بين أولئك الذين أعانوه على تولي الحكم والذين أصبحوا من ذوي السلطان والنفوذ فئة من الشجعان الذين يعبرون عن آرائهم بصراحة أمامه وفيما بينهم وينتقدون ما يقوم به من تصرفات، فإن الطاغية لا بد أن يقضي على كل هؤلاء إن شاء أن يظل صاحب سلطان، فلا يترك في النهاية شخصاً ذا قيمة سواء بين أصدقائه أو أعدائه.
لكن تصرفات الطاغية على هذا النحو تثير في نفوس مواطنيه المزيد من الكراهية، فيزداد بدوره حاجة إلى حرس [ بلاطجة ] أكبر عدداً و أشد إخلاصاً. وهم سيتقاطرون عليه من تلقاء أنفسهم بأعداد كبيرة إذا ما دفع لهم أجوراً كافية!
ولكن المعجبين به لن يتجاوزوا أولئك الرفاق المنتفعين الذين يجتمعون به ويدافعون عنه، لأنهم يعلمون أن سقوطه يعني سقوطهم أيضاً. أما المواطنون الشرفاء، فإنهم يمقتونه وينفرون منه.
حينها - يتنبأ أفلاطون- بأن الشعب سوف يدرك مدى الكارثة التي جلبها على نفسه يوم ساند الطاغية وارتضى حكمه حتى أصبح هذا المخلوق أقوى من أن يستطيع الشعب أن يطرده!
غير أن هذه النهاية الأفلاطونية لم تعد قدراً محتوماً، في عصرنا الراهن، لأن للشعوب كلمتها أيضاً وإن طغى الحاكم وتفرعن، وما حدث في تونس ومصر ليس ببعيد عن اليمن، فهل يسارع الرئيس صالح إلى الاستقالة الطوعية من الحكم أم تراه ينتظر مصيراً سبق إليه شقيقاه مبارك وبن علي؟؟!

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.