لقاءان لقبائل الغيل والعنان في الجوف وفاءً للشهداء وإعلانًا للجاهزية    الأمم المتحدة: اليمن من بين ست دول مهددة بتفاقم انعدام الأمن الغذائي    الحديدة.. المؤتمر العلمي الأول للشباب يؤكد على ترجمة مخرجاته إلى برامج عملية    لابورتا يُقفِل الباب أمام عودة ميسي إلى برشلونة    شبوة تودّع صوتها الرياضي.. فعالية تأبينية للفقيد فائز عوض المحروق    فعاليات وإذاعات مدرسية وزيارة معارض ورياض الشهداء في عمران    بكين تتهم واشنطن: "اختراق على مستوى دولة" وسرقة 13 مليار دولار من البيتكوين    مناقشة جوانب ترميم وتأهيل قلعة القاهرة وحصن نعمان بحجة    شليل يحرز لقب فردي الرمح في انطلاق بطولة 30 نوفمبر لالتقاط الأوتاد بصنعاء    افتتاح مركز الصادرات الزراعية بمديرية تريم بتمويل من الاتحاد الأوروبي    قراءة تحليلية لنص "اسحقوا مخاوفكم" ل"أحمد سيف حاشد"    القرود تتوحش في البيضاء وتفترس أكثر من مائة رأس من الأغنام    من المرشح لخلافة محمد صلاح في ليفربول؟    مفتاح: مسيرة التغيير التي يتطلع اليها شعبنا ماضية للامام    منتسبوا وزارة الكهرباء والمياه تبارك الإنجاز الأمني في ضبط خلية التجسس    تألق عدني في جدة.. لاعبو نادي التنس العدني يواصلون النجاح في البطولة الآسيوية    تركيا تعلن مقتل 20 من جنودها بتحطم طائرة شحن عسكرية في جورجيا    المنتصر يدعوا لإعادة ترتيب بيت الإعلام الرياضي بعدن قبل موعد الانتخابات المرتقبة    دربحة وفواز إلى النهائي الكبير بعد منافسات حماسية في كأس دوري الملوك – الشرق الأوسط    عالميا..ارتفاع أسعار الذهب مدعوما بتراجع الدولار    الإخوان والقاعدة يهاجمان الإمارات لأنها تمثل نموذج الدولة الحديثة والعقلانية    جنود في أبين يقطعون الطريق الدولي احتجاجًا على انقطاع المرتبات"    إيفانكا ترامب في أحضان الجولاني    حضرموت.. تُسرق في وضح النهار باسم "اليمن"!    خبير في الطقس: برد شتاء هذا العام لن يكون كله صقيع.. وأمطار متوقعة على نطاق محدود من البلاد    زيارة ومناورة ومبادرة مؤامرات سعودية جديدة على اليمن    عين الوطن الساهرة (2)..الوعي.. الشريك الصامت في خندق الأمن    احتجاج على تهميش الثقافة: كيف تُقوِّض "أيديولوجيا النجاة العاجلة" بناء المجتمعات المرنة في الوطن العربي    اليوم انطلاق بطولة الشركات تحت شعار "شهداء على طريق القدس"    وزير الإعلام الإرياني متهم بتهريب مخطوطات عبرية نادرة    عسل شبوة يغزو معارض الصين التجارية في شنغهاي    تمرد إخواني في مأرب يضع مجلس القيادة أمام امتحان مصيري    حلّ القضية الجنوبية يسهل حلّ المشكلة اليمنية يا عرب    أبين.. الأمن يتهاوى بين فوهات البنادق وصراع الجبايات وصمت السلطات    30 نوفمبر...ثمن لا ينتهي!    الواقع الثقافي اليمني في ظل حالة "اللاسلم واللاحرب"    تغاريد حرة .. انكشاف يكبر واحتقان يتوسع قبل ان يتحول إلى غضب    كلمة الحق هي المغامرة الأكثر خطورة    "فيديو" جسم مجهول قبالة سواحل اليمن يتحدى صاروخ أمريكي ويحدث صدمة في الكونغرس    قاضٍ يوجه رسالة مفتوحة للحوثي مطالباً بالإفراج عن المخفيين قسرياً في صنعاء    قرار جديد في تعز لضبط رسوم المدارس الأهلية وإعفاء أبناء الشهداء والجرحى من الدفع    مشاريع نوعية تنهض بشبكة الطرق في أمانة العاصمة    ارشادات صحية حول اسباب جلطات الشتاء؟    النفط يتجاوز 65 دولارا للبرميل للمرة الأولى منذ 3 نوفمبر    انتقالي الطلح يقدم كمية من الكتب المدرسية لإدارة مكتب التربية والتعليم بالمديرية    مواطنون يعثرون على جثة مواطن قتيلا في إب بظروف غامضة    اليونيسيف: إسرائيل تمنع وصول اللقاحات وحليب الأطفال الى غزة    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصور الرئيس، بقرة الشيخ.. ميراث الرئيس عبد ربه!!
ياسر محمد الإرياني نشر في نشوان نيوز يوم 20 - 02 - 2012

الآن, وقبل الإنتحابات الرئاسية "المبكرة أوالمشرقة" بتشديد الراء, وبعد "الحصانة الممنوحة للرئيس",وقد أمسى حساب "الرئيس الصالح" في ذمة الله..ثم التاريخ. وبعد أن طلب الصفح والمسامحة عما يكون قد قصر فيه خلال سني حكمه ذات العقود الثلاثة والسنين الثلاث؛ فإن إرث الرئيس أصبح واقعاً لا بد من التعامل معه بموضوعية وعلمية فلسفية (هامش:- لا بأس من التذكيربالفلسفة هنا من حيث هي دراسة المشكلة من جذورها وإيجاد حلول دائمة, بعكس التعامل السياسي الذي يتعامل مع المشكلة كما هي و يبحث حلولاً آنية مرحلية, مثال ذلك,الإستجارة من نار المفسدة الكبرى"الحرب الأهلية" إلى رمضاءالمفسدة الصغرى"الحصانة للرئيس" كما قال علماء المشترك وهم يحللون سياسة الحصانة. وقبل أنا أخرج من هذا الهامش أوضح بأن إرث الرئيس ليس تلك القصور والمليارات التي خلفها في بلدان وبنوك قارات العالم القديم والجديد؛ فذلك إرث عاديٌ جداً بحسب قانون الحصانة) أخرج من الهامش لأتحدث بحرية أكبر عن الإرث غير العادي الذي خلفه لنا (الرئيس الصالح!!) بعد العقود المعقدة والسنين الغريبة التي عددناها آنفاً.

الحقيقة أن الإرث كبير ويحتاج إلى مباحث عدة ( مباحث جمع مبحث علمي, وليس سجن المباحث مجمع المجرمين والفاسقين) و أنا هنا سأدلي بدلوي ورأي في هذا الموضوع مختصراً ما أستطعت فأقول بعد الإستعانة بالله:-
العالم الآن لا يعترف إلا بلغة الأرقام والإحصاءت والإرتفاع والإنخفاض وأي لغة غير ذلك ستكون غير قابلة للفهم. لذا فلن أستطيع حتى أن أقارب هذه اللغة الرقمية. لأن الدقة والتحديد لن تكون في مقدرتي بسبب الإرث المعلوماتي والإحصائي والرقمي المتخلف الذي ورثه لنا نظام الرئيس الصالح(وهذه أول السيل).
إذاً فحين أود الحديث عن واحدة من أهم تركات نظام الرئيس الصالح, وهي المشايخ( وهنا لاأقصد طبعاً مشايخ العلم اللذين يعلمون الناس الفرق بين الحلال والحرام, ولكن أقصد مشايخ الوجاهة والمرافقين) فأنني وياللأسف لن أمتلك أرقاماً دقيقةً أو إحصائيةً تقريبيةً لعدد مشايخ اليمن! فحتى (مصلحة شئون القبايل) نفسها لا تملك إحصائية حقيقية!! لأنها وإن كانت الجهة(أو الراعي الرسمي) التي تتولى دفع مستحقات المشايخ ومرافقيهم,من بعد قيام ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962. فإن عقود وسنين عصر الرئيس الصالح( والتي تعتبر العصر الذهبي للمشايخ ) قدعددت الجهات (الراعية) للمشايخ من مقرالمجلس المحلي ومقرات حزب المؤتمر الشعبي العام! إلى وزارات المالية و النفط و الصحة وشركات الغاز و مصلحة أراضي وعقارات الدولة وحتى مؤسسة مطابع الكتاب المدرسي,و تحت مسميات عديدة! فضلاً عن التسلية بالإختطافات والتقطعات.
أكثرمن هذا فإن سياسةالرئيس الصالح في تفريخ المشايخ, تحت شعار غير معلن وهو "شيخ لكل مواطن!!" قد جعلت المنطقة التي كان فيها شيخ أو شيخين,تعاني من تخمة في المشايخ تصل في بعض المناطق إلى "ستين في سبعين شيخ". وجعل المهنة الرائجة هي مهنة المرافق,مرافق الشيخ( ومن هنا نشأت كشوف المرافقين الوهميين التي أخذها عنهم فيما بعد قادة الألوية والمعسكرات وكانت تمثل لهم داخلا لا يحلم به أكبر تاجر).
كانت الإعتمادات تفتح للشيخ ومرافقيه إما من الحزينة الرسمية "سيارات, أسلحة,معاشات, أراضي,منح طبية وعلاجية ودراسية خاصة. مقاولات ,شركات بالتالي مناقصات. جوازات دبلوماسية, مناصب حساسة في الدولة داخليا وخارجيا للأهل والمحاسيب". هذا غير المصدر الآخر الذي لا يقل أهمية عن طريق" البسط" أي الإستيلاء على أراضي الغير وأموالهم بالقوة الجبرية. فتحولت الدولة إلى بقرة حلوب للشيخ.
للأمانة والحقيقة ,فإن إنتعاش سوق المشايخ قد بدأ مع ثورة سبتمبر.فقد إستغلت الدولة العداء التاريخي بين دولة الإمام وأغلب المشايخ.فقد كان الإمام يلزم المشايخ القلة المعدودين في ذلك الوقت على وضع أحد أبنائهم رهينة, حتى يضمن الولاء والطاعة منهم.( ملاحظة:لم يمنع هذا الإمام احمد من استخدام المشايخ للهجوم على صنعاء في أبشع جريمة عامة ضد الإنسانية ترتكب في حق مدينة صنعاء,وذلك بعدنجاح الإمام أحمد في القضاء على ثورة 48) . وجاءت ثورة سبتمبر لكي تبرز المشايخ للواجهة كوقود حرب, وبذلت لهم الأموال, وكذلك ستفعل الحكومة المصرية عند قدومها لمساندة الثورة. وكذلك فعل الإمام البدر,ومعه سنده السعودية. إستقطاب كبير للمشايخ, حتى أن بعضهم من أسرة واحدة كانوا ينقسمون مع الجمهورية, والملكية ليأكلوا من الجهتين.وحتى أن بعض المشايخ القدامى اللذين تحولوا للإستقرار في المدن وممارسة العمل التجاري, قد عادوا للمشيخة من جديد لرواج الطلب على الشيخ في ذلك الوقت. الروايات التي سجلها الكثيرون (يمنيون ومصريون) في مذكراتهم تقول أن المشايخ كانوا يحاربون من أجل المال والمال فقط, إلا من رحم ربي.. هل تنطبق هذه القراءة على أداء المشايخ في "الربيع اليمني"؟؟
الآن وقد أصبح الشيخ والمرافقين جزءأساسي ومحوري في الخريطة الإجتماعية اليمنية.وصار لقب شيخ أهم ما يطمح إليه الشباب اليمني, حين أصبح الشيخ هو "التاجر" وهو "الوزير"و"المدير" وهو "القاضي" وصاحب الطلبات التي لاترد, والدخل عديد المصادر, وقبلئذٍ وبعدئذٍ صاحب الوجاهة المسلحة والمرافقين المدججين بكل سلاح, وبصورة "قانونية" تنافس بها أسلحة الدولة ( كما رأينا عملياً في كثير من الأماكن والأزمان) . فإن إعادة دمج المشايخ في المجتمع؛ والمجتمع في المشايخ بشكل صحيح وصحي يمثل-بنظري- الأولوية القصوى للإصلاح ولبناء اليمن الجديد والأجد, في حقبة ما بعد الرئيس صالح.
ربما على طاولة الرئيس عبدربه: قضايا ملحة,من إرث الصالح, مثل: إعادة هيكلة الجيش على أسس وطنية,لا أسرية ولا مناطقية كما كان يحدث في جيشي الشمال والجنوب,و بلغ أسؤ صوره المناطقية في حقبة ما بعد 1994م حين صار هم الحاكم الحصول على ولاء قادة الجيش ليظل هو الخيار الوحيد والأوحد الذي لا بديل له لقيادة البلاد. وربما تطل قضية التعليم التي وصلت لمستوى خطير بحيث أصبحنا نشكو أمية المعلم!!. وقضية الصحة حين صار الطبيب يموت من أمراض مزمنة ومعدية, يفترض أنه يحذر الناس ويدلهم على طريقة الوقاية منها!!!. وغيرها من الدعائم المهترئة للدولة اليمنية: الصناعة البدائية, الثروة الساحلية والبحرية المفرط فيها,الزراعة التي يفتك بها سرطان القات, شبكات الطرقات المخالفة للمواصفات العالمية في أغلبها,ال........إلخ)
لكن تظل مشكلة المشيخة والشيوخ والولاء للشيخ وثقافة المشيخة ومبادئها هي القاعدة والأساس لبناء هذا اليمني المدني المتساوي العادل, والذي سينعم بخدمات حديثة و" محترمة". فكيف سيقوم جيش على أسس وطنية وهناك جيوش من مرافقي الشيخ هم الجيش والأمن الفعلي في مناطقهم. وكيف ستقوم خدمة تعليمية أو طبية ومدير الناحية والمنطقة التعليمية والإدارة الصحية هوالشيخ أو أحد محاسيبه,أومرافقيه. وكيف ستقوم مشاريع تنموية والمقاول هو الشيخ. وكيف وكيف وفي كل الخدمات لا بد أن تجد ظل الشيخ الذي ينزع عنها صفة" الإتقان" و"العموم" في الفائدة و"الإستعمال" الأمثل للموارد.
لا أزعم أن لدي حل لهذه المعضلة" القبلية الجاهلية" في وصفها الأصح. تحضرني تجربة الشطر الجنوبي سابقاً, والذي تعامل معها بالبتر الجراحي, وهو حل أكثر جرماً وجاهلية من الوجه القبيح لمصطلح المشيخة اليمني الحديث الذي وصفناه.
نعم,هناك وجه مشرق للمشيخه والمشايخ. هناك أيادٍ بيضاء للمشايخ, لا ننكر ذلك. هناك مشايخ يتمنون ويبتهلون إلى الله أن يكون هناك قانون يساوي بين الجميع. لكن هؤلاء صاروا قلة أمام الأنموذج "الصالحي" السالف الذكر, الذي صار قدوةً وغايةَ ووسيلة.
هل الشيخ يريد بناء مدرسة في منطقته؟ أهلا وسهلا. يريد تقديم خدمة حديثة لأهالي منطقته ؟مرحى مرحى.لكن أن يطالب بنصيبة المفروض من خيرات اليمن فكلا وألف كلا إلا بالحق والقانون.
إذاً ليظل الشيخ شيخاً, لكن في منطقته,وليسمي نفسه شيخ مشايخ اليمن,والصين لو يريد. ولكن لا يفرض علي "مشيخته السامية" في إب,أو تعز,أو صنعاء, أو عدن,أو غيرها من الحواضر المدنية. يريد أن ينمي مجتمعه فليؤسس جمعية خيرية باسم منطقته, أو مؤسسة تنموية. ليعمل على رفع مستوى أبناء قبيلته العلمي والتعليمي, لا يفكر فقط بأنهم خلقوا ليكون مرافقين لموكبه السامي. فليحاول تعزيز قيم التعاون والتكافل والتضامن بين أبناء قبيلته منطقته. ليحاول تعزيز الموارد التي تساعد على إنتعاشها. حينئذٍ فسنناديه الشيخ بكل فخر واعتزاز, مقابل كل من يبحث عن الوجاهة الفارغة,واللقب الفضاض والهنجمة البربرية.
الخلاصة,أن الرئيس القادمة لن يعتمد,فقط, "إستراتيجية" الإستعانة بالمشايخ لحفظ الأمن والأستقرار وأركان النظام بعد أن ثبتت بالتجارب الطويلة أنهم سلاح ذي أخطارٍجمة, بل سيستعين بجميع مكونات الشعب اليمني بمن فيهم المشايخ,بلا إمتيازات خاصة, وبحسب الدستور والقانون. أن تكون شيخاً لا يعني أنك من جنس أرقى من بقية الرعية والمواطنيين:- سيطبق عليهم قانون عدم حمل السلاح, سيطبق عليك. سيطبق عليهم القانون بحذافيره, وسيطبق عليك أيها الشيخ الكريم أيضاً. وللشيخ عادة تجربة في إحترام القوانين,والآداب,وعدم مخلفتها قيد أنملة, والسير بغير مرافقين ولا سلاح, لكن في البلدان المجاورة.. بلدك أولى باحترام القوانين, يا عزيزي الشيخ.ليكن هذا شعارك في المرحلة القادمة. فاليمن القادم لابد أن يكون أفضل وأجد بإذن الله:- فبكل المصطلحات المحلية, لقد "هرمنا", "بِغرنا","كِلعنا""متنا" إنتظاراً لهذا اليمن القديم الجديد.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.