مازالت الحركات الإسلامية تعمل في السر بالرغم من الحريات المتاحة، فهي تدعو إلى الديمقراطية في العلن، وتمارس أشياء مختلفة في السر، ونتيجة لهذه الممارسات السرية، فإن الذين يترأسونها ليسوا أفضل العناصر، بل أسوأها بسبب الكواليس الخفية والألاعيب الانتخابية.. وبسبب من ذلك يملون إراداتهم ورغباتهم على القواعد، ولكي تستمر هذه القيادات، ولكي لا تتعرض للمساءلة، فإنها ابتدعت فكرة »الإسلام هو الحل« وهو شعار لا ينطوي على معنى، لكنه يستخدم من أجل جذب القواعد وتثويرها، ونتيجة للجهل المخيم على هذه القواعد، فإنها لا تستطيع ان تتساءل: ما علاقة الإسلام بالثورة التكنولوجية فما شأن الإسلام بهذه المخترعات؟!. لقد بُلي الفكر العربي بأول حركة إسلامية جاءت إلى الوجود سنة 1928م وهذه الحركة لم تقدم أية وثائق فكرية سوى رسائل الإمام/حسن البناء وكتاب سيد قطب التكفيري!!. وبسبب غياب دور المثقف، فإن الحركات الإسلامية ملأت الفراغ، وروجت لفكرة الدولة الدينية على حساب دولة المدنية، وأحدثت تشوهاً في فكر الدلالة، فالدولة الدينية تستند إلى الفتوى والمرجعية الدينية، في حين أن الدولة المدنية تقوم على التشريع تحت رقابة الرأي العام، إضافة إلى فصل الدين عن الدولة، أقول فصل الدين عن الدولة وليس عن المجتمع، لأن ثمة فرقاً جوهرياً بين الاثنين، فنحن نعلم انه لا يمكن فصل الدين عن المجتمع، لأن الدين يعد فاعلاً أساسياً في الحراك الاجتماعي. نحن فقط لا نريد الزج بالدين في الشؤون السياسية، لأن ذلك يعطل الدين ويشل قدرته. وبسبب من هذا الخلط، فقد صرف الإسلام عن مساره الصحيح من قبل الجماعات الاسلامية، وهي المؤسسة التي تحكم الفكر العربي حالياً، بل وتتحكم بمصير الشعب. نعم لقد انحرف الإسلام أو حُرف عن مساره الصحيح، وأهمل القرآن، وأصبح كتاب البخاري ومسلم هما المعمولان بهما. وإذن.. فإن الرجوع إلى أقوال البشر جعلنا ندخل في تضاد في كتاب الله عز وجل، هذه الأقوال لا تؤمن بالكونية ولا بالعقلانية ولا بالعلم، على عكس القرآن الذي يؤمن بالعقلانية وبالكونية والعلم واستغلال الطبيعة من قبل الإنسان ولأجل الإنسان، وهو بنفس الوقت يؤكد ثقته بمقدرة الإنسان على تحقيق التقدم والسعادة على هذه الأرض من خلال قواه الخاصة التي منحها له الله عز وجل، أما أقوال هؤلاء الذين يسمون أنفسهم العلماء ويعتمدون على كتابي البخاري ومسلم، فهم يحتقرون العقل البشري ويحتقرون قدرات الإنسان. إن الدين الاسلامي يتسم بالتسامح وعدم التحجر العقلي أو التعصب الأعمى، وما نشاهده اليوم في لبنان من قبل فتح الإسلام أو في فلسطين من قبل حركة حماس أو في افغانستان من قبل طالبان أو في اليمن من قبل الحوثي لهو خير دليل على ابتعاد هذه الحركات عن الدين الإسلامي الذي ينص على أنه »من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض، فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا«. إن قيم الإسلام هي التسامح، التعددية، الحرية، النزعة المسالمة، وهو يدعو إلى الديمقراطية وإلى حرية الاختيار وحقوق الإنسان بالمعنى الكوني والواسع، وهو يدعو إلى حل الخلافات عن طريق النقاش والتفاوض.. ويدعو دائماً إلى بلورة إجماع معين أو تضامن كاف من أجل تحاشي انفجار العنف والصدام؛ لكن الجماعات الإسلامية تعطل السنن الكونية وتوقف الحياة عند زمن معين، ولا تريد تجاوزه، وهي لا تؤمن أن الإجماع دائماً يكون مؤقتًا، وبعد فترة تطول أو تقصر تظهر في هذا الإجماع حتماً تفسخات وشقوق وتصدعات، ولذلك لابد من خوض نقاش جديد من أجل التوصل إلى إجماع جديد، لأن الاسلام تعامل مع البشر من كونهم بشر يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، فالخلافات والانتقامات محتومة، وان الإجماع العقلاني ذو الهدف المثالي فهو ليس سوى اسطورة من الأساطير المزعومة. الحركات الاسلامية لا تفقه من الدين شيئاً وهي تؤمن بأن الحياة مخصوصة لها ولأتباعها، ولذا فهي تدعو إلى قتل الغرب وإلى قتل الذين يختلفون معها، فكأن الحياة خصوصية مرتبطة بها فقط. وهي تعتبر الإسلام كونياً ويجب تعميمه على جميع شعوب الأرض، ودائماً تهاجم هذه الجماعات المفكرين والعقلانيين بحجة أنهم يريدون تقويض أو تدمير الإسلام.. ومثل هذه الأفكار أدت إلى العدمية والضياع. إضافة إلى أنها لا تؤمن بقيم أخرى غير قيمها، فالحياة تقوم على الموت وليس لها أي معنى آخر.. وهي لا تؤمن بالجوامع المشتركة أو الكونية التي تجمع بين مختلف الثقافات البشرية. إن ما تقدمه هذه الجماعات التي تعيش خارج التاريخ هو شيء خطير، بل وانتحاري بالنسبة للبشرية، فهي تضحّي بالمكتسبات العظيمة للإنسانية.