يمرس : خدام النظام باسم.. الثورة والثوار!!

اتحاد عمال الجنوب يدعو للمشاركة الفاعلة في مليونية الجمعة القادمة مليونية الثبات والقرار البيض: الحكومة الحالية حكومة أمر واقع وليست شراكة الغارات في مأرب... حديث عن تنسيق إماراتي أمريكي في مكافحة القاعدة مانويل نوير يحسم مستقبله مع بايرن ميونيخ أزمة سيولة حادة في مدينة تعز تلقي بظلالها على الحركة التجارية وتضيف أعباء على المواطن مأرب.. منع خروج ودخول مقطورات الغاز من وإلى منشأة صافر وسط ازمة غاز خانقة ريال مدريد يحسم قمة البرنابيو امام بنفيكا ويتأهل للدور المقبل من دوري ابطال اوروبا لجنة حماية الصحفيين: هجوم "إسرائيل" على صحيفتي "26 سبتمبر واليمن" كان الأعنف أجراس الحرب تدق : بدء اضطراب في حركة الطيران الى الكيان نيابة استئناف جنوب عدن تتهم مدير البحث الجنائي بتهريب سجين إحياء سنوية رحيل العالم الرباني مجد الدين المؤيدي بمديريات حجة النعيمي يشارك في أمسية رمضانية لنادي أهلي صنعاء عمران.. افتتاح معارض كسوة العيد لأبناء الشهداء والمفقودين تدشين توزيع 8 آلاف سلة غذائية للفقراء بعمران الرازحي : 2 مليار و450 مليون ريال إجمالي المساعدات الإنسانية بالحديدة خلال شعبان ورمضان (نص + فيديو) المحاضرة الرمضانية الثامنة لقائد الثورة 1447ه وكالة: السعودية تضخ 1.3 مليار ريال لإنقاذ مالية الحكومة اليمنية بعد تطورات عسكرية جنوبًا بمشاركة 12 فريقا.. اتحاد كرة القدم يسحب قرعة بطولة المريسي بنسختها الثلاثين اجتماع في عدن يناقش تحسين آليات العمل القانوني في مؤسسات الدولة اشتباك (امريكي - كوبي) مسلح قبالة سواحل كوبا مناقشة آليات تعزيز إنتاج الألبان في اللحية بالحديدة لحج.. مشروع إفطار صائم للمحتاجين والنازحين في طور الباحة رويترز: السعودية تقدم 1.3 مليار ريال لدعم رواتب موظفي الدولة في اليمن انتقالي يافع يلبي دعوة قيادة المجلس الانتقالي الجنوبي ويُعلن المشاركة في مليونية الثبات والقرار "إرث الإمارات".. محطة الطاقة الشمسية بعدن ركيزة لمواجهة الصيف القادم الأرصاد: طقس بارد على المرتفعات والصحارى وصحو إلى غائم جزئياً على السواحل مكانة الصيام فى الاسلام: وزير التجارة بعدن يعترف: الجبايات والرسوم غير القانونية ما تزال مفروضة في بعض المحافظات النشاط البدني يقلل من خطر الوفاة لدى مرضى السرطان النبهاني يوجه شكوى إلى القائم بأعمال رئيس الوزراء في صنعاء بشأن احتجاز سيارة بدعوى المقاطعة إصلاح المهرة يدعو إلى تعزيز قيم التكافل والتراحم وتكثيف الرقابة على الأسواق بنكسني يا جدع: الرئيس يوجه بمساعدات مالية عاجلة لأسر ضحايا الحادث المروع في أبين عشية موقعة بنفيكا.. مبابي يثير قلق ريال مدريد عشر الرحمة.. ملاذ الخطائين وباب الرجاء المفتوح) المتأهلين في ملحق أبطال اوروبا شكوك أمريكية متصاعدة بشأن دور حزب الإصلاح في أمن اليمن والمنطقة (تقرير أمريكي) السامعي يعزي الدكتور التميمي في وفاة شقيقه جنازة الطين الطب حين يغدو احتواء قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد "فساد ومقاطعة ورقص" الصحة العالمية: الملاريا والأوبئة الفيروسية ما تزال تهديداً حقيقياً في اليمن رجل من أقصى المدينة دوري ابطال اوروبا: ثلاثية سورلوث تقود اتلتيكو مدريد الى تخطي عقبة كلوب بروج في بني حشيش "لا يُقطف العنب ليؤكل فقط بل يتحول إلى فكرة" .. قصة نجاح جديدة! القطاع الخاص يوقع اتفاق استراتيجي لتوطين صناعة المنسوجات عجل.. الأمن الوطني يضبط خلية مرتبطة بالحوثيين ضمن حراسة وزير الدفاع في عدن الجمعية اليمنية لحماية المستهلك تحذر من استخدام شراب توسيفان المحاضرة الرمضانية السابعة لقائد الثورة 1447ه (نص + فيديو) بدء مشروع زراعة 50 مفصلا صناعيا في مستشفى مارب العام وترجّل الفاروق صديق الطفولة والشباب دون وداع الترطيب الذكي في رمضان: كيف تشرب الماء دون إجهاد كليتيك؟ قناة دولية: تصاعد نوعي لقوة الحوثي للسيطرة على المخا يقابله عجز ميداني لشرعية العليمي قراءة تحليلية لنص أحمد سيف حاشد «كوابيس وخيبات» علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

خدام النظام باسم.. الثورة والثوار!!

ناصر يحيى نشر في المصدر يوم 06 - 02 - 2012

(1)
من حق أي أحد أن يكتب أو يتكلم بما يشاء؛ سواء في ساحات الثورة أم في غيرها؛ لكن عليه أن يتحمل المسؤولية الأدبية لتصريحاته إن كانت تمس بسوء الآخرين في أشخاصهم أو معتقداتهم الدينية وآرائهم السياسية، ويوطن نفسه أن الآخرين من حقهم أيضا أن يردوا عليه الصاع بصاعين أو عشرة إن اقتضى الأمر ذلك! ومن حق من يريد أن يبدي رأيه في الثورة وما حدث ويحدث فيها منذ البداية حتى الآن؛ لكن عليه أن يتواضع فلا يظن نفسه (أبو الثورة) ويقلد المخبرين الذين يؤكدون – في نفس الصحيفة الأمنية التي تنشر حوارات دورية لبعض الثوار باهتمام بالغ للتشنيع على زملائهم في الساحات- أنهم هم الثوار الأصل والسابقون إلى الساحات قبل أن ينسحبوا منها بعد أن استولى عليها الإصلاح والفرقة وأبناء الأحمر!

وفي كل الأحوال؛ على الجميع (وخاصة المهووسون بدور: مفجر الثورة وصانعها وقائدها ومنظرها)؛ أن يفهموا أنه طالما اتفق الجميع على أن هذا الذي يحدث في اليمن هو: ثورة شعبية.. فعليهم أن يفهموا أنه لا يوجد لها: لا قائد ولا موجه ولا مفجر ولا مخطط ولا منظر. وكما أنه من حق البعض أن يرفض ما يريد؛ فمن حق الآخرين أن يقبلوا ما يريدون في إطار فهم كل طرف للسبيل الأصوب لتحقيق أهداف الثورة الشعبية؛ بدءا من إزاحة (الرئيس) وانتهاء بتجسيد النظام الديمقراطي الصحيح الذي هو الهدف الأسمى للثورة، ومرورا بالوسائل والأساليب التي تؤدي إلى تحقيق الهدف النهائي؛ طالما أن أحدا لا يمنع الرافضين من الزحف في الأسبوع الأول إلى مجلس الوزراء ومجلس النواب، والأسبوع الثاني إلى القصر الجمهوري، وبعده إلى دار الرئاسة نفسه بكل بساطة ودون تعقيدات الأحزاب وخاصة الإصلاحيون!

(2)
كان من عوامل قوة الثورة الشعبية في اليمن أنها اجتمعت حول هدف واحد هو تغيير النظام، وإقامة بدلا منه نظام جديد يخلو من التشوهات والاختلالات التي اتسم بها ما قيل إنه ديمقراطية تأسست مع قيام دولة الوحدة عام 1990.

هذا هو الهدف الوحيد الذي تم الاتفاق عليه؛ قصدا أو عفوا؛ أما غير ذلك من الآراء والتصورات حول التفاصيل والأسماء والأحكام المسبقة التي يعتقدها الجميع عن الماضي وأحداثه وزعاماته وصراعاته (إلى ما قبل انطلاق الثورة الشعبية بيوم واحد) فليس لأحد كائنا من كان أن يفرض على الناس رؤية تقييمية واحدة لها.. بدءا من ثورتي سبتمبر وأكتوبر وما تلاهما من انقلابات وحركات تصحيحية، وحروب أهلية وتمردات عسكرية، وصراعات فكرية وسياسية، وزعامات ظهرت واختفت... إلخ. فكل ذلك الماضي قبل الثورة يحتمل أكثر من فهم ورؤية وتقييم، والذي لا يريد أن يفهم ذلك؛ أو يرى في الثورة فرصة لفرض وجهة نظره؛ فلا يلزم أحدا إلا نفسه، ولا يجوز أن يجعل من نفسه وحزبه وأفكاره ميزانا للحق والباطل والصحيح والخطأ في الثورة.

(3)
ما سلف كان مهما التذكير به – مع أن ذلك ليس أول مرة- لأن (البعض) استمرأ سكوت الآخرين عن كلامه واتهاماته وشتائمه ليحول نفسه إلى منظِّر للثورة الشعبية – أو لينين إن كان ذكرا، ولينينى إن كان أنثى- يحدد أركانها، ومكوناتها، ومراحلها الإستراتيجية وخطواتها التكتيكية، ومن يجب أن تقبل أو ترفض.. وإلا فإن المخالفين له: لصوص الثورة.. ومتسلقون، ومنضمون في اللحظة الأخيرة، وعبء على الثورة، وأساءوا إليها وإلى شعبيتها.. ويحكم عليهم بما في جعبته من تقييمات لأدوارهم وأفعالهم القديمة. وكل ذلك مهم لسبب بسيط وهو أن مكونا من مكونات الثورة لا يخلو من ملاحظات ومآخذ سلبية عليه موجودة لدى المكونات الأخرى.. والذي يظن أنه نقي وابن السماء وغيره ملوث، وهو الشريف وغير الخائن، وهو الصح وغيره الخطأ.. فهو واهم يحتاج إلى جرعة تواضع مستعجلة قبل أن يستيقظ على فضيحة!

(4)
الوحدة على هدف تغيير النظام كان هو أبرز مصادر القوة الداخلية بين مكونات الثورة، وأبرز تجليات القوة الخارجية في مواجهة النظام؛ فقد حاصرته في زاوية ضيقة لم يستطع الإفلات منها إلا بالموافقة اللفظية على مطالب الثوار (بس تعالوا نتحاور) - أولا- ثم الفعلية – ثانيا- بالتوقيع على المبادرة الخليجية والآلية المزمنة... ليس لأنه لا يملك القوة اللازمة لمحاولة قتل الثورة، ولا لأنه لم يعد يطيق الصبر وفضل الانسحاب حقنا للدماء.. ولكن لأن الهدف الأكبر للثورة كان هدفا مشروعا لا يملك أحد أن يشكك في شرعيته؛ وحتى التشكيك في جزئية مشروعية الطلب برحيل (الرئيس) بزعم أنه منتخب ديمقراطيا سقط مع حقيقة أنه انتهك الدستور والقوانين، وخان مبادئهما.. أما سائر التفاصيل الأخرى فهي مشروعة في كل عصر ومكان، ولم يملك الجميع إلا التسليم بصحتها ومشروعيتها؛ حتى النظام وجد نفسه بالغصب يوافق عليها: واحدة واحدة!

وعلى مدى الشهور الماضية عمل النظام بدهاء؛ وساعده آخرون من داخل الثورة بحماقة وسوء تقدير؛ على تفتيت هذه الوحدة الشعبية حول هدف واحد، فظهرت إضافات ومطالب محلها التنافس النزيه في العملية السياسية الصحيحة وليس في ساحات الثورة والمواجهة.. وأثار هذا البعض ضجيجا حول بعض المفاهيم السياسية والاجتماعية وجعل فهمه لها هو الفيصل بين الحق والباطل؛ رغم أنها في الأخير إنتاج بشري وليس مقدسا نزل من السماء؛ لكن كان أخطر ما واجهته الثورة هو الإصرار على ممارسة دور (البابا) في منح صكوك الثورية.. ومن يجوز له أن ينضم ومن لا يجوز له أن ينضم!
وفي هذا السياق، كان مثيرا للريبة اتفاق النظام العدو مع بعض الفئات على استهداف ثلاث فئات في الثورة:
1- اللقاء المشترك وخاصة الإصلاح.
2- الجيش المؤيد للثورة.
3- بعض الزعامات القبلية المؤيدة للثورة.
والموقف المعادي للنظام من هذه الفئات الثلاثة مفهوم؛ فهي أسهمت بفاعلية في إضعاف النظام من فاعليته العسكرية (بالنسبة للجيش)، وأفشلت جهوده في تصوير الثورة وكأنهما تمرد مناطقي أو مذهبي أو قبلي حتى يستنفر الأتباع ضده: مناطقيا وقبليا ومذهبيا (الزعامات القبلية).. وهي أيضا أسهمت في أن تكون الثورة شعبية عارمة – وليس مجرد احتجاجات نخبوية- بمشاركة عشرات الآلاف من العناصر المنضبطة في حركتها وفهمها وصمودها في مواجهة همجية النظام (اللقاء المشترك وخاصة الإصلاح).

المجموعات المنضوية في إطار الثورة؛ وشاركت النظام العدو في عدائه الصليبي لبعض مكونات الثورة الشعبية؛ انساقت في مخطط النظام لتحريض الثوار بعضهم على بعض لدوافع شتى؛ فبعضها لهوس إيديولوجي من الحضور الكبير لخصومه العقائديين رغم ضجيجه وصراخه عن رفض الإقصاء، وبعضها لإحباط نفسي أصابه بعد أن وجد نفسه صغيرا في بحر واسع، وبعد أن تجاوزت الثورة بزخمها وتطوراتها ذاته/ذاتها وأفرزت قيادات ميدانية وسياسية تتمتع بقبول شعبي وشبابي غالب.. وبعضها مسكون بصراعات ما قبل الثورة؛ أو بجزء منها فقط على الأدق وهي تلك التي انهزم فيها، ويريد أن يجعلها ميزانا للحق والباطل حتى وهو يرفع صوته مطالبا بإغلاق ملفات الماضي، وضرورة التسامح التصالح (بالتأكيد؛ التسامح مع أفعاله فقط)!

(5)
بالنسبة لاستهداف (الإصلاح) وتحويله إلى (نصع ثوري) لشتائم النظام وبعض الثوار، وافتراءاتهم، وأحقادهم الطائفية.. فأمر لا يقلق كثيرا؛ لأن الإصلاحيين تعودوا على مثل هذه الممارسات ضدهم منذ زمن طويل جدا؛ ودورهم في الحياة السياسية ومشاركتهم في النضال السلمي، وشعبيتهم الكبيرة؛ تمكنهم؛ بعون الله؛ من استيعاب مثل هذه الهجمات وإفشالها.

المؤسف هو هذا الاستهداف المركز من مجموعة (أنا الثورة.. والثورة أنا) التي تتماهى مع النظام ضد الجيش المؤيد للثورة والرموز القبلية المؤيدة للثورة (أحد هؤلاء أبدى انزعاجه – وكأنه أحمد علي أو مهدي مقولة- على وحدة الجيش اليمني – الموالي لصالح طبعا- من الانشقاقات ضده ولو انحيازا للثورة).. وبداية فإن ادعاء الحرص على الثورة إلى درجة رفض الآخرين هو صورة للوصاية الممقوتة التي تمارس من قبل البعض بغباء؛ وإلا ما معنى وصف الإصلاح بأنه حزب متخلف تقليدي بينما يسكتون – مثلا- عن جماعة الحوثيين وهم حركة دينية طائفية تقليدية ما تزال تعيش في أجواء سقيفة بني ساعدة وحربي الجمل وصفين، وترفع شعارات تناقض الدولة المدنية المزعومة والتسامح الديني كما هو مفترض؟

حساسية هذا الاستهداف أنه يطعن في مكونين مهمين لحساب النظام بوعي أو بغباء.. ونفهم أن يكون لدى البعض مخاوف من غلبة أي مكون في الثورة على ثمار الثورة والانقلاب على الهدف الأسمى لها؛ لكن الإنصاف يقول: لا أحد من هذه الفئات يعلن ذلك، ولا يقول إنه هو الثورة، وهو أصلها وفصلها، وكلهم يؤكدون على أن الهدف هو إقامة الدولة الديمقراطية الصحيحة، واحترام مقوماتها ومعاييرها.. وأما التشكيك في هذه المواقف فهو لعب بالنار، فكما يدين الإنسان يدان، والمخاوف في هذه الحالة تصير مشروعة باتجاه كل طرف مهما كانت الشعارات الحداثية والليبرالية والدينية المستنيرة التي يرفعها أو يتستر بها! وفي التاريخ المعاصر لليمن دلائل كثيرة على المآسي التي ألحقها بالوطن والشعب أدعياء الحداثة وحلفاؤهم الطائفيون الجدد تجعلهم – إن أساء الناس الظن بهم كما يسيئون الظن بالآخرين- لا يصلحون للحديث إلا عن الدولة القروية المناطقية الطائفية في أحسن الأحوال!

(6)
الرفض الطائفي المغلف بالحرص على الثورة لانضمام قادة عسكريين ومشائخ قبائل للثورة من قبل البعض يظل وجهة نظر.. وليس صحيحا أن هناك أغلبية تؤيد ذلك؛ فهذا من الأكاذيب الثورية المؤسفة التي تورط فيها البعض إلى درجة منح البراءة للنظام الذي ارتكب مذابح ضد الثوار بحجة أن انشقاق الجيش وانضمام المشائخ أدى إلى عسكرة الثورة، وطبعها بطابع العنف المسلح في مواجهة النظام؛ وحتى تبرأ من وقفات الرجولة والنبل التي وقفها اليمنيون في أرحب ونهم، وراح يصورها وكأنها صراع لا علاقة للثورة به متناسيا أنهم واجهوا قوات النظام التي تتجه إلى حضرموت وساحة التغيير في صنعاء لإخماد الثورة، وبعد أن فاض بهم الكيل من استهداف النقاط العسكرية للمؤيدين للثورة، وحتى قال بعضهم – خدمة مجانية للنظام والمجتمع الدولي- إن هذا الانضمام والانشقاق جعل المجتمع الدولي يرى فيما يحدث في اليمن: صراعا عسكريا داخليا وعنفا وليس ثورة سلمية تستحق الدعم. وهؤلاء تعاملوا مع المجتمع الدولي وكأنه مجموعة من القسس والكهنة وفاعلي الخير.. ونسوا أن هذا المجتمع الدولي هو الذي تدخل بالقوة المسلحة في ليبيا لدعم الثوار والجيش المنشق المؤيد لهم ضد كتائب القذافي.. وهو نفسه الذي يزداد دعمه لثورة السوريين والجيش الحر المنشق في كل مكان وانخراطه في أعمال مسلحة ضد طغيان النظام!

من أجل ذلك؛ كان سلفنا الصالح يقولون في تفسير مثل هذه التبريرات: الغرض مرض! وقد بلغ المرض ببعضهم إلى درجة اتهام قناة سهيل بأنها مناطقية ضد تعز ومسؤولها الأول من الحديدة والثاني من الحجرية ونصف العاملين والمشرفين فيها من تعز نفسها، وزعم آخرون بأن انضمام جزء من القوات المسلحة للثورة برر للنظام الاعتداء على ساحة التغيير في صنعاء.. وكأنهم كانوا قبلها يتعاملون معها وكأنها ميدان التحرير أو صعدة وأبين حيث يسلمون للمتمردين المعسكرات والمؤن: هنيئا مريئا.. مع أن الثابت أن النظام بعد مذبحة جمعة الكرامة ثم إعلان الفرقة الأولى حمايتها لساحة التغيير أدى إلى توقف هجمات المصفحات والأمن المركزي التي كانت تستهدفها بشكل متواصل؛ وكل الصدامات والمذابح التي حدثت بعد ذلك في صنعاء تمت في مناطق خارج نطاق الساحات (شارع التلفزيون ومدينة الثورة - بنك الدم- الزبيري- القاع- عصر..) والهجمات النادرة تمت بواسطة البلاطجة.

ومن يومها انتقل الاستهداف إلى الحديدة وتعز خاصة لسبب بسيط: وهو عدم وجود فرقة تحمي الساحات هناك!
من أساليب محاكمات التفتيش المذهبية تصوير انحياز اللواء علي محسن وأبناء الأحمر بأنه خلاف حول التوريث والكعكة، وهو اتهام سيمس مروجي هذا الكلام.. وعلامَ كان الخلاف عام 1994.. أليس على الشراكة ونصيب الجنوب؟ وعلامَ انتفض الحراك.. من أجل الديمقراطية أم من أجل الشراكة في السلطة والثروة؟ ولماذا لم تذهب كتائب المجاهدين الحوثيين إلى الساحات وارحب ونهم لمساعدة وحماية الثوار وفضلوا التوجه إلى الجوف وحجة إلا لأن الكعك هناك أسهل!

وإذا كان البعض يرى أن انضمام الفرقة والقوات الأخرى للثورة لم يضف شيئا فهذا رأيه فقط.. ومن حق الآخرين أن يتساءلوا: وماذا أضاف وجود الحوثيين وامتداداتهم السياسية داخل الأحزاب الحداثية للثورة باستثناء الفتن؟ لاحظوا كيف أثاروا الدنيا بسبب حادثة إلقاء الأسيد على واحد من كوادرهم ورفعوا لافتات تحمل اللجنة الأمنية في الساحة المسؤولية.. وقد ذهبت لاستقصاء ما حدث وهاكم النتيجة: (أبلغ الحوثيون اللجنة عن الحادث.. سألوهم عن الفاعل أو هل يشتبهون بأحد فقالوا: لا.. الحادث وقع ونحن نيام، وأحدهم أدخل يده من خزقي أو فتحة وسكب الأسيد.. طيب أحضروا الذين كانوا في الخيمة لسؤالهم فرفضوا.. أين المصاب أحضروه إلى المستشفى؟ قالوا: أرسلناه إلى خارج الساحة للعلاج، وهذا هو الدليل: ابسروا صورته في الهاتف النقال!). ليس هذا تقليلا من خطورة الحادث إن صح.. لكن لماذا تحويله إلى سبب للخلاف والساحة شهدت أحداثا داخلية أسوأ منه؟ حتى إحراق خيمة خالد الآنسي زايدوا عليها رغم أنها ليست الأولى وقبلها أحرقت خيام منها خيمة طبية جوار فندق مرسيليا بل وخيمة الشيخ صادق الأحمر الضخمة أحرقت تماما.. ولم يقل أو يلمح أحد أن الفاعل من الكارهين للمشيخات!

(7)
والآن.. ألا يستفيد النظام من هذه البراءات التي يمنحها له بعض الثوار والسياسيين المجانين رغم وجودهم في صف المعارضة؟ ولماذا كل ذلك؟ لأن هذا البعض لديه ثأرات قديمة مع الفرقة والقبائل؟ كل مكونات الثورة لديها ثأرات وتحفظات على أشياء عديدة منذ أكثر من أربعين سنة لكنها توافقت على التركيز على إنجاح الثورة.. وأما لو قال كل طرف إنه يرفض هذا أو ذاك فلن يبقى أحد في الساحات.. إلا الحصان!

والغريب أن مساعدي صالح طوال حكمه ليسوا كلهم سواء في الاستهداف؛ فهناك أبناء جارية وأبناء حرة.. فهم يجعلون من العمل مع النظام قبل الثورة مطعنا ولكن ضد من يريدون فقط.. أما (الطيبين الطاهرين) فيجوز لهم العمل في نظام صالح، وأخذ الخمس منه.. والوحيد المرضي عنه وهو الذي عمل مع النظام حتى النفس الأخير، وكان الذراع السياسي الأيمن لصالح في الدولة والحزب الحاكم، ومع ذلك فعندما مات في حادث مروري فموته كان شهادة فهو شهيد رغم أنه كان في مهمة لخدمة صالح وتعزيز سلطته وفساده، وهو مناضل عملاق، وموته خسارة فادحة تركت في الأمة حيزا كبيرا لا يمكن سده.. وكل عام يتقاطرون لإحياء ذكرى وفاته، ويلقون الخطب والقصائد في مدحه، وهذا العام أحيوا ذكراه مع أنهم في ثورة ضد النظام الذي كان المشار إليه أحد أركانه الأساسيين، ولا يسافر صالح مكانا إلا وكان معه، ولا يخطب إلا وكان بجواره أو أمامه، وفي أيامه الأخيرة كان يحشد المؤتمريين في عدن وأبين ولحج لخوض الانتخابات لنصرة حزب صالح ومنحه الأغلبية الكاسحة ليفعل ما يريد في البلاد والعباد.. ومات على ذلك!
لا نريد ذكر أسماء.. بل تكفي الإشارة.. ومن كان بيته كله من زجاج فليحذر.. ولسانك حصانك!
*******
المصدر أونلاين - عن صحيفة الناس

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.