الاتصالات تنفي شائعات مصادرة أرصدة المشتركين    رئيس بوروندي يستقبل قادة الرياضة الأفريقية    استبعاد لامين جمال من منتخب إسبانيا بعد اعلان برشلونة اصابته    مصر تخنق إثيوبيا دبلوماسياً من بوابة جيبوتي    أوقاف وإرشاد الحديدة تنظّم ندوة ثقافية إحياءً للذكرى السنوية للشهيد    الشاذلي يبحث عن شخصية داعمة لرئاسة نادي الشعلة    الذهب يحلق والنفط يتراجع... تباين في أداء أسواق السلع العالمية    مليشيا الحوثي الإرهابية تقتحم مقر هيئة طبية دولية بصنعاء وتحتجز موظفيها    منظمة:اختطاف د. العودي تصعيد خطير يستهدف ترويع المجتمع وإسكات الفكر الحر    جولف السعودية تفتح آفاقاً جديدة لتمكين المرأة في الرياضة والإعلام ببطولة أرامكو – شينزن    صلح قبلي ينهي قضية قتل بين آل سرحان وأهالي قرية الزور بمديرية الحداء    القبض على المتهمين بقتل القباطي في تعز    بدء الاقتراع في سادس انتخابات برلمانية بالعراق    لماذا يحتضن الجنوب شرعية شرعية احتلال    حكاية وادي زبيد (2): الأربعين المَطّارة ونظام "المِدَد" الأعرق    قوة "حماية الشركات"... انتقائية التفعيل تخدم "صفقات الظلام" وتُغيب العدالة!    تنبيه من طقس 20 فبراير    ريال مدريد يقرر بيع فينيسيوس جونيور    نائب وزير الشباب والرياضة يطلع على الترتيبات النهائية لانطلاق بطولة 30 نوفمبر للاتحاد العام لالتقاط الاوتاد على كأس الشهيد الغماري    لصوصية طيران اليمنية.. استنزاف دماء المغتربين (وثيقة)    إحباط عملية أوكرانية-بريطانية لاختطاف مقاتلة روسية من طراز «ميغ-31»    قيمة الجواسيس والعملاء وعقوبتهم في قوانين الأرض والسماء    البروفيسور الترب يحضر مناقشة رسالة الماجستير للدارس مصطفى محمود    عدن في قلب وذكريات الملكة إليزابيث الثانية: زيارة خلدتها الذاكرة البريطانية والعربية    قواتنا المسلحة تواجه حرب من نوع آخر    قوة سلفية تنسحب من غرب لحج بعد خلاف مع قوة أخرى في المنطقة    رئيس تنفيذية انتقالي شبوة يدشن مهرجان شبوة الأول للعسل    لملس يناقش مع "اليونبس" سير عمل مشروع خط الخمسين ومعالجة طفح المجاري    الدراما السورية في «حظيرة» تركي آل الشيخ    5 عناصر تعزّز المناعة في الشتاء!    صنعاء.. تعمّيم بإعادة التعامل مع شبكة تحويلات مالية بعد 3 أيام من إيقافها    الجدران تعرف أسماءنا    اليوم العالمي للمحاسبة: جامعة العلوم والتكنولوجيا تحتفل بالمحاسبين    قراءة تحليلية لنص "خصي العقول" ل"أحمد سيف حاشد"    قرارات حوثية تدمر التعليم.. استبعاد أكثر من ألف معلم من كشوفات نصف الراتب بالحديدة    تمرد إداري ومالي في المهرة يكشف ازدواج الولاءات داخل مجلس القيادة    أبين.. حادث سير مروع في طريق العرقوب    الأرصاد يتوقع أجواء باردة إلى شديدة البرودة على المرتفعات    وزارة الخدمة المدنية توقف مرتبات المتخلفين عن إجراءات المطابقة وتدعو لتصحيح الأوضاع    عالم أزهري يحذر: الطلاق ب"الفرانكو" غير معترف به شرعا    تسعة جرحى في حادث مروع بطريق عرقوب شقرة.. فواجع متكررة على الطريق القاتل    سؤال المعنى ...سؤال الحياة    بوادر معركة إيرادات بين حكومة بن بريك والسلطة المحلية بالمهرة    إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثيين بمدينة نصاب    الدوري الاسباني: برشلونة يعود من ملعب سلتا فيغو بانتصار كبير ويقلص الفارق مع ريال مدريد    الدوري الايطالي: الانتر يضرب لاتسيو في ميلانو ويتصدر الترتيب برفقة روما    ثقافة الاستعلاء .. مهوى السقوط..!!    الشهادة .. بين التقديس الإنساني والمفهوم القرآني    تيجان المجد    الزعوري: العلاقات اليمنية السعودية تتجاوز حدود الجغرافيا والدين واللغة لتصل إلى درجة النسيج الاجتماعي الواحد    قراءة تحليلية لنص "مفارقات" ل"أحمد سيف حاشد"    كم خطوة تحتاج يوميا لتؤخر شيخوخة دماغك؟    مأرب.. فعالية توعوية بمناسبة الأسبوع العالمي للسلامة الدوائية    مأرب.. تسجيل 61 حالة وفاة وإصابة بمرض الدفتيريا منذ بداية العام    على رأسها الشمندر.. 6 مشروبات لتقوية الدماغ والذاكرة    كما تدين تدان .. في الخير قبل الشر    الزكاة تدشن تحصيل وصرف زكاة الحبوب في جبل المحويت    "جنوب يتناحر.. بعد أن كان جسداً واحداً"    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



سيبي.. ماسيبي

يقول الأطفال في أرجوزتهم : (ما نا ما سيبي ولا كلمت حد ألا عساكر على سبة سقل) ربما سيضرب البعض من غير الحضارمة بهذا النص إلى جذر من جذور اللغات السامية القديمة أو إلى أسرار الهيروغليفية المبكرة، أو النبطية المتأخرة، ولكن النص ينتمي للعربية العاربة، ولاسيما اللهجة الحضرمية الدارجة، ويصنف بأنه من أراجيز أطفالها. و(الترجمة) غير الحرفية لهذا النص للمتكلمين العربية بغير اللهجة الحضرمية يمكن اختصارها في الآتي: "يؤكد قائل الأرجوزة على عدم علاقته بما حدث، والتزامه الصمت. ثم يوضح الأمر بحضور مجموعة من الجنود على قضية أطفال لا تستدعي حضورهم ".
إذن حضر الجنود وحدث الهرج والمرج لأمر يسير وهذا ندركه في طفولتنا عند ترديدنا لهذه الأرجوزة ومع هذه نؤكد من البداية براءتنا وصمتنا لأمر لا يستحق إعلان البراءة وتأكيد الصمت. وأكثرنا يكرر هذه الأرجوزة لاستحسان كلماتها أو لحنها دون أن يدرك معناها، وفي كل الحالات فان عهد الطفولة مرفوع عنه القلم. .المصيبة أن الأرجوزة وجدت لها عند البعض أرضا خصبة ترعرعت بذورها في دواخلهم، وتعمقت معانيها في مواقفهم، وصارت نسقا ثقافيا ضمن أنساق تفعل فعلها الضار في المجتمع.
لست من أصحاب نظرية جلد الذات والبكاء على الأطلال ولكن في المقابل لا نحمل ثقافة النعامة ولسنا من أهلها. ونرى أنه لكي نشفى من أمراضنا لابد أولاً من الاعتراف بالمرض وتحديد أماكن الألم ونذكر الأعراض. ثم لابد لنا من تجرع الدواء.
لاشك أن لهذه الأرجوزة وما في شاكلتها نصيباً في خلق حالة السلبية التي نجدها عند قسم من الحضارمة، وأبرز مظاهر هذه الحالة ظهور ما يمكن تسميتها بثقافة (ما سيبي) التي تتحدث عن نفسها عند ذلك الصنف من خلال :حجارة تعيق الطريق (ما سيبي) مجاري تطفح (ماسيبي) كلمة حق عند مسؤول (ما سيبي) مساعدة المحتاجين(ما سيبي) شهادة لله (ما سيبي) وطن سيذهب إلى الهاوية (ما سيبي)!!! خَفِ الله [ألا سيب] من؟!
والفئة التي تدخل في خانة (سيبي) في مجتمع سائدة فيه ثقافة (ما سيبي)تكون عادة منبوذة أو مهمشة، وفي بعض المواقف توصف بأنها قليلة الحيلة معدومة الحكمة، وبالدارجة الحضرمية (متعرضة) (متركزة) (متنطنطة) وغيرها…. وحتى نكون منصفين وغير متشائمين يجب الإشارة إلى صنف من آل (سيبي) نقيض آل ما سيبي أصبح لهم ظهور لافت في هذه الآونة وما قبلها واتخذوا لأنفسهم أشكالا وأنماطا شخصية وفئوية ومجتمعية غرست أملا جديدا وتوقعات مبشرة بان فطرة الخير التي فطر الله الناس عليها هي التي يجب تسود .
في السنوات القليلة الماضية قدمت رموز من حضرموت نماذج مشرّفة للفعل الايجابي (سيبي) من هؤلاء على سبيل المثال لا الحصر : السيد عبد الله محفوظ الحداد (رحمه الله)عندما عبر عن موقفه من بعض المستجدات الوطنية، وتبنيه لقضايا الناس دون الالتفات لمدى رضا الحكام . وقدم المرحوم فيصل بن شملان مثلا رائعا عندما استقال من وزارة النفط لأنه رفض دور ما سيبي، أو أن يكون شاهداً أخرساً على فساد يتحدث بطلاقة. ولابد من الإشارة إلى مواقف المناضل حسن أحمد باعوم فالرجل قال كلمته مبكراً وسط ركام من صمت ودفع بشجاعة ثمن هذه المواقف، وما يزال، وبهذا دخل دائرة (آل سيبي) باقتدار.
والتقط الناس رمزية تلك المواقف وغيرها، وبدا يثمر وعيا جمعيا رافضا للفساد ومنظومته، والاستجابة لبعض الاعتصامات الرافضة للفوضى، والفساد، وكل اشكال التخلف دليل على أن ثقافة ما سيبي تفقد مفاصل مهمة من مواقعها، وفي هذه الأجواء قال الشباب والطلاب كلمتهم التي تعني مما تعني أن دورهم المعتاد في أن يكونوا مجرد أرقام حشدية تظهر محبة الجماهير الغفيرة للحكم والحكام أصبح من الماضي، إنهم بحق مفاجأة الحراك السياسي السلمي الذي تشهده محافظات الجنوب في هذه الأيام، ولهذا وجهوا ضربة موجعة لثقافة ما سيبي.
إن مؤشر سلامة أو خراب أي مجتمع من المجتمعات محكوم بمدى كثافة آل سيبي و آل ما سيبي فيه، وبشكل عام نحن أمام مشهد جديد وحالة مغايرة تستدعيان أكثر من أي وقت مضى رص الصفوف وتوحيد الكلمة ووضوح الموقف بعقلية جديدة وقلوب مفتوحة وثقافة متسامحة, تقبل كل من قال سيبي، وتترك ثقافة ما سيبي ..

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.