يمرس : الإمامة الزيدية والصراعات السياسية

عاجل: من أجل الجبايات.. الجعيملاني والعامري يأمران بانزال المدرعات إلى تريم واستخدام العنف عاجل: اشتباكات عنيفة بين قوات أمنية ومحتجين في تريم على خلفية تصاعد الغضب الشعبي الأرصاد الجوية تحذّر من استمرار الأمطار الرعدية في عدة محافظات وفاة وإصابة 9 مواطنين بصواعق رعدية في الضالع وذمار محاضرات قانونية بالعاصمة عدن لتعزيز وعي منتسبي الحزام الأمني الريال اليمني بين مطرقة المواطن المضارب وسندان التاجر (المتريث والجشع) صحيفة بريطانية : إجراءات حكومية جريئة وراء التعافي المفاجئ للعملة اليمنية مصابين بمصادمات بين محتجين وعناصر مسلحة في تريم صنعاء تفرض عقوبات على 64 شركة لانتهاك قرار الحظر البحري على "إسرائيل" إيران تدعم حزب الله في مواجهة خطة تجريده من سلاحه الهيئة التنفيذية المساعدة للانتقالي بحضرموت تُدين اقتحام مدينة تريم وتطالب بتحقيق مستقل في الانتهاكات الاتحاد الأوروبي يقدم منحة لدعم اللاجئين في اليمن خبير طقس يتوقع أمطار فوق المعدلات الطبيعية غرب اليمن خلال أغسطس الجاري طيار هيروشيما الذي لم يندم.. كيف تقتل 140 ألف إنسان بلا رحمة؟ أكثر شهور يوليو حرارة على الأرض. سون نجم توتنهام يصبح أغلى صفقة في الدوري الأميركي سلة آسيا.. لبنان يكسب قطر خسارة موريتانيا في الوقت القاتل تمنح تنزانيا الصدارة آسيوية السلة تغيّر مخططات لمى ناشطون يطلقون حملة إلكترونية للإشادة بالتحسن الاقتصادي ودعم القيادة الجنوبية من هي الجهة المستوردة.. إحباط عملية تهريب أسلحة للحوثي في ميناء عدن الفصل في 7329 قضية منها 4258 أسرية وزارة الدفاع ورئاسة هيئة الأركان العامة تنعيان الشيخ محسن عطيفة جامعة لحج ومكتب الصحة يدشنان أول عيادة مجانية بمركز التعليم المستمر خطر مستقبل التعليم بانعدام وظيفة المعلم من الصحافة الصفراء إلى الإعلام الأصفر.. من يدوّن تاريخ الجنوب؟ طالت عشرات الدول.. ترامب يعلن دخول الرسوم الجمركية حيز التنفيذ دراسة أمريكية جديدة: الشفاء من السكري ممكن .. ولكن! أربع مباريات مرتقبة في الأسبوع الثاني من بطولة بيسان هيئة الآثار تنشر قائمة جديدة بالآثار اليمنية المنهوبة اللجان الدستورية والخارجية والإعلام في مجلس النواب تعقد اجتماعات مع الجانب الحكومي بسبب خلافات على الجبايات.. قيادي حوثي يقتحم صندوق النظافة في إب موظفة في المواصفات والمقاييس توجه مناشدة لحمايتها من المضايقات على ذمة مناهضتها للفساد تعز .. ضغوط لرفع إضراب القضاة وعدم محاسبة العسكر السامعي من صنعاء عدن.. البنك المركزي يوقف ترخيص منشأة صرافة ويغلق مقرها اجتماع بالمواصفات يناقش تحضيرات تدشين فعاليات ذكرى المولد النبوي تقرير خاص : عودة الرئيس الزُبيدي إلى عدن تُحرّك المياه الراكدة: حراك سياسي واقتصادي لافت همج العساكر يعربدون.. هل بقي شيء من عدن لم يُمسّ، لم يُسرق، لم يُدنس؟ الاتحاد الآسيوي يعلن موعد سحب قرعة التصفيات التأهيلية لكأس آسيا الناشئين مجلس الوزراء يقر خطة إحياء ذكرى المولد النبوي للعام 1447ه الجمعية الوطنية تستعرض مؤشرات التعافي الاقتصادي في الجنوب الأبجدية الحضرمية.. ديمومة الهوية زيدان يقترب من العودة للتدريب اجتماع طارئ وقرارات مهمة لاتحاد السلة خبير نفطي يكشف معلومات جديدة عن ظهور الغاز في بني حشيش ويحذر لا تليق بها الفاصلة حملة رقابية لضبط أسعار الأدوية في المنصورة بالعاصمة عدن فعالية احتفالية بذكرى المولد النبوي بذمار أيادي العسكر القذرة تطال سينما بلقيس بالهدم ليلا (صور) ( ليلة أم مجدي وصاروخ فلسطين 2 مرعب اليهود ) رئيس الوزراء: الأدوية ليست رفاهية.. ووجهنا بتخفيض الأسعار وتعزيز الرقابة تضهر على كتفك اعراض صامته..... اخطر انواع السرطان رجل الدكان 10.. فضلًا؛ أعد لي طفولتي!! الراحل عبده درويش.. قلم الثقافة يترجل مرض الفشل الكلوي (15) من أين لك هذا المال؟! تساؤلات............ هل مانعيشه من علامات الساعه؟ وماذا اعددناء لها؟

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

الإمامة الزيدية والصراعات السياسية

فؤاد مسعد نشر في يمن فويس يوم 23 - 04 - 2022

لا يمكن الحديث عن الصراع السياسي في اليمن دون ذكر موضوع الإمامة في المذهب الزيدي، (نسبةً إلى الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب)، ذلك أن تاريخاً طويلاً من الصراع ارتبط بالفكرة وتطبيقاتها من قبل أئمة المذهب الزيدي، منذ قدم إلى اليمن مؤسس دولة الأئمة (الزيدية) يحيى بن الحسين•، الملقب بالإمام الهادي، أواخر القرن الثالث الهجري/ أواخر القرن التاسع الميلادي، ونظراً للتأثير الذي أحدثه الهادي وفكره في المذهب بات الأخير يوصف ب(الزيدي الهادوي).
ومع ما عُرف به المذهب الزيدي من تسامح واعتدال، مقارنةً بكثير من فرق الشيعة المعروفة بالتشدد تجاه مخالفيها، فإنّ ارتباط سلطة أئمة الزيدية بالصراعات المستمرة على السلطة، وتأثير الفرقة الجارودية•، والفكر الهادوي في منتسبي المذهب الزيدي، جعل اليمن تعيش في حروب متواصلة، ومن أبرز أفكار الهادي الربط بين النبوة والإمامة، إذ يجعل الاعتراف بإمامة (علي بن أبي طالب) جزءاً من الاعتراف بنبوة محمد (عليه الصلاة والسلام)، مخالفاً بذلك رأي الإمام (زيد) مؤسس المذهب الزيدي، ويبدو الهادي أقرب إلى الشيعة الإمامية، والفرقة الجارودية، خاصة في الاعتقاد أن (علياً) أحق الناس بخلافة النبي، وأن إمامة علي ومن بعده الحسن والحسين ثبتت بالنص، وقد طغت آراء الجارودية على ما سواها من آراء لدى الزيدية في اليمن، إلى الحد الذي جعل العلّامة والمؤرخ اليمني (نشوان الحميري)، يجزم أنه "ليس باليمن من فرق الزيدية غير الجارودية" .
ولم يُتحْ لليمن العيش بهدوء واستقرار إلا في فترات زمنية قليلة، ذلك أن نظام الإمامة الذي حصر حق الحكم في أبناء الحسن والحسين (البطنين) ، جعل لكل من توافرت فيه شروط الانتماء للبطنين، أن يعلن نفسه إماماً على البلاد، ويحدث أن يدّعي الإمامة أشخاصٌ كثيرون في وقت واحد، فيظهر إمامٌ في صنعاء، وآخر في شهارة، وثالث في جبلة .
وقد برز الصراع الداخلي في إطار الأسر التي تتنازع الحكم، وتنتمي في الغالب إلى الإمام الهادي نسباً ومذهباً وفكرة، ومن تلك الصراعات الداخلية ما حدث بين بيت الهادي وبيت العياني•، وحدث أن تقاتل الآباء والأبناء، كما هو الحال في الحرب بين الإمام المتوكل يحيى شرف الدين وابنه المطهر، في خمسينيات القرن السادس عشر الميلادي، وتقاتل الإخوة فيما بينهم كما حدث بين الإمام أحمد بن يحيى حميد الدين مع إخوته عبدالله والعباس في خمسينيات القرن الماضي.
يقول المؤرخ اليمني حسين العمري في كتابه (تاريخ اليمن الحديث والمعاصر): أصبح الصراع تقليدا دمغ الحياة السياسية والاجتماعية في اليمن بميسم الانقسام والاقتتال بين الطامحين والمتصارعين من أئمة البيت الحاكم، حتى أرهق المجتمع وفقدت الدولة المركزية السيطرة وانجرفت البلاد إلى سنوات طويلة من الفوضى .
الصراع الدموي الذي بات ملازماً لدولة الأئمة، منذ تأسست في العام (284ه/897م) حتى انتهت في العام (1382ه/1962م)، أخذ أشكالاً مختلفة منها:
- الصراع مع المعارضة والمقاومة المحلية من القيادات القبلية مثل آل الضحاك وآل الدعام وآل الطريف، وغيرها.
- الصراع مع الدول اليمنية التي قامت في مناطق مختلفة من اليمن، الصليحية (1047-1138)، والحاتمية (1099-1173)، والرسولية (1229-1454)، والطاهرية (1454-1517)، وغيرها.
- الصراع مع الدول التي امتد نفوذها إلى اليمن مثل الأيوبيين (1173-1229)، والمماليك (1517- 1538)، والعثمانيين في الفترة الأولى (1538-1635)، وفي الفترة الثانية (1872-1918). كما خاضت الدولة الزيدية حرباً ضروسا ضد الإسماعيلية (903- 947)، ومع أن الفرقتين الزيدية والإسماعيلية تتبعان المذهب الشيعي، إلا أن الدولة الهادوية (الزيدية) في عهد الإمام الناصر بن الهادي، تحالفت مع الدولة الزيادية (818-1012) بزعامة محمد بن زياد، ودولة بني يعفر (839-1003) بزعامة أسعد بن أبي يعفر الحوالي، من أجل القضاء على الدولة الإسماعيلية . وإذا غاب الصراع مع الآخرين يبرز الصراع الداخلي ، فما إن يموت إمامٌ حتى يبدأ المتنافسون دعوة القبائل لحمل السلاح والقتال، ويحرضونهم على الفتك بمنافسيهم ويبشّرونهم بالجنة، ويدفعون القبائل لقتال بعضها البعض باسم الله واسم كتاب الله وأبناء رسول الله .
وظلّ استخدام الدين في الصراع السياسي ملمحاً بارزاً في فكر الإمامة الزيدية وخطابها، من ذلك أن الإمام الهادي، عندما أسّس دولته في صعدة (شمال اليمن)، معتمداً على أقاربه وأتباعه الذين جاؤوا من طبرستان، وجعل منهم الولاة والحراس والمقاتلين دون اليمنيين، أطلق عليهم اسم (المهاجرين) ، في تشبيهٍ واضح بأصحاب الرسول محمد (عليه الصلاة والسلام)، الذين خرجوا من مكة إلى المدينة المنورة بداية القرن السابع الميلادي، وسمّاهم الرسول (المهاجرين)، كما أن الإمام أحمد عندما تمكن من إسقاط ثورة 1948، وقام باعتقال خصومه، كان يُخرج المعتقلين أثناء المناسبات والأعياد الدينية، وبعد صلاة الجمعة، ويأمر بإعدامهم أمام الناس، وأنصاره كانوا يردّدون مع كل رأس يسقط: الله أكبر، الله يحفظ الإمام ، وفي الحرب الراهنة يطلق الحوثيون على أعضاء حركتهم اسم (أنصار الله)، كما يسمون حربهم للسيطرة على المحافظات والمؤسسات الحكومية (المسيرة القرآنية).
مراجع
 الزيدية هم طائفة دينية إسلامية، وهي أقدم الفرق التي عُدت من الشيعة، وإن كانت الزيدية بعد الإمام زيد تنوعت فِرَقُها وتكاثرت إلا أنها كلها تُنسب إلى الزيدية رغم بعدها وافتراقها عن أصول الزيدية، مع تأكيد مؤرخين وباحثين مختصين أن زيد بن علي لم لكن له مذهب خاص به، لا مذهب فكري ولا مذهب فقهي، بل لديه اجتهادات فقهية، ورؤية في الإمامة لا تتفق مع رؤية الشيعة التي ظهرت في القرون التالية، ويأتي الانتساب إلى الزيدية من كون تلك الفرق تؤمن بإمامة زيد بينما بقية فرق الشيعة لا يرون ولا يعتقدون بإمامته، لأنهم وجدوه لا يعتقد ما يعتقدونه من (الوصية) و(الرجعة) و(عصمة الأئمة). وكان لها وجود في نجد وشمال أفريقيا وحول بحر قزوين، أما الهادوية فهي نسبة إلى الإمام الهادي يحيى بن الحسين، وهي تسمية خاصة بالفرع الوحيد المتبقي داخل الزيدية وهو الموجود في اليمن.
للمزيد ينظر: عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، تاريخ اليمن في الإسلام في القرون الأربعة الهجرية الأولى، ط8، (دار النشر غير معروفة، 2013)، ص130.
• يحيى بن الحسين بن القاسم الرسي بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب (859-911م)، حكم الاجزاء الشمالية من اليمن في الفترة (897-911م)، وهو مؤسس الزيدية في اليمن، وما عرف بالدولة الهادوية.
• إحدى فرق الزيدية، وتنسب إلى أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي، ترى أن النبي (صلى الله عليه وسلم)، نص على إمامة علي، وابنيه الحسن والحسين من بعده، ثم إن الإمامة بعد ذلك شورى بين الأفاضل من ولد الحسن والحسين، يستحقها من شَهَر سيفه، وتطرّف الجارودية في آرائهم وخرجوا عن آراء الإمام زيد مع أنهم يعترفون بإمامته.
 نشوان الحميري: قاض، سياسي، لغوي، مؤرخ وأديب، اقترب في فكره من فكر المعتزلة وكتب في الدين واللغة وتاريخ ملوك حمير، اشتهر بفخره بيمنيته، وإنكاره على حكام عصره حصر الإمامة في البطنين أو في قريش والرد عليها وله في ذلك الكثير من النقاشات مع الأئمة الزيديين في عهده. (لا يعرف على وجه الدقة تاريخ مولده لكن أغلب المراجع ترجح أنه ولد في أواخر القرن الخامس الهجري/ القرن الحادي عشر الميلادي، أما وفاته فكانت في العام 573 ه الموافق 1178م).
حسن خضيري أحمد، قيام الدولة الزيدية في اليمن، ط1، (القاهرة: مكتبة مدبولي 1996)، ص133.
علي محمد زيد، معتزلة اليمن دولة الهادي وفكره، ط1 (بيروت: دار العودة، 1981)، ص37.
محسن العيني، معارك ومؤامرات ضد قضية اليمن، ط1 (القاهرة: دار الشروق، 1999)، ص80.
• كان ذلك أواخر القرن الرابع الهجري/ القرن العاشر الميلادي، عندما خاض القاسم العياني الحرب ضد الإمام الداعي يوسف بن يحيى أحد أحفاد الهادي المؤسس، واستطاع العياني أن يكسب الحرب لصالحه ويسيطر على السلطة والإمامة بعدما دمر صعدة معقل الإمام الداعي، وكلاهما ينتميان إلى بيت الرسي.
 أحمد بن يحيى حميد الدين (1891 – 1962) كان ثاني ملوك المملكة المتوكلية اليمنية، حكم اليمن في الفترة (1948-1962) وتولى الحكم بعدما تمكن من إسقاط ثورة الدستور التي أنهت حكم والده وحياته معاً في العام 1948، وقبل ذلك كان أبوه يعتمد عليه في بعض حروبه لبسط السيطرة على البلاد، وفي العام 1937 عين أميراً على لواء تعز عندما بدأ والده الاعتماد على أبنائه الذين يطلق عليهم لقب سيوف الإسلام.
عبدالفتاح البتول، خيوط الظلام عصر الأئمة الزيدية في اليمن، ط1 (صنعاء: مركز نشوان الحميري للدراسات والنشر 2007)، ص43.
عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، تاريخ اليمن في الإسلام، مرجع سابق، ص152.
البتول، مرجع سابق ص44.
محسن العيني، معارك ومؤامرات ضد قضية اليمن، مرجع سابق، ص80.
علي محمد زيد، معتزلة اليمن، مرجع سابق، ص 71.
محسن العيني، معارك ومؤامرات..، مرجع سابق، ص77.
 الحوثية حركة سياسية دينية مسلحة اتخذت من صعدة شمال اليمن مركزا رئيسيا لها قبل أن تسيطر على العاصمة اليمنية صنعاء، وعرف أتباعها باسم الحوثيين نسبة إلى مؤسس الحركة حسين بدر الدين الحوثي.
جزء من دراسة للباحث منشورة في مركز أبعاد للدراسات والبحوث بعنوان:
ستة عقود من انعدام الاستقرار في اليمن في مايو 2020

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.