أول ما لامست أذني كلماته في حوار إذاعي؛ كنتُ أشعر أن ينابيع الحكمة تتدفق من بين شفتيه،وأشتم رائحة الإخلاص والصدق وأتذوق انسيابية الأسلوب وتلقائيته وشاعرية الكلمات.لا أتذكر هل كان الحوار مع إذاعة لندن أم الإذاعة الفرنسية ولكني أتذكر جيداً بعض (...)
معرفة الحق تتأتى لكل من يملك ناصية القراءة والكتابة، وقواعد اللغة الضابطة للمعنى، ويمتلك الهمة العالية للبحث عن المعرفة والشروط الضرورية للبحث المنهجي،{وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} وهذا لا يعني إهدار التخصص، (...)
في كتابه «من يمثل الإسلام.. قراة حضارية في إشكالات فكرية معاصرة» خصص الدكتور أحمد الدغشي المحور الثاني لتناول جدلية النص والفتوى في الفكر الإسلامي و رغم نفي المؤلف العلاقة العضوية لدراسته بالجدل الدائر حول مفهوم الفتوى ووظيفتها وسلطتها في كثير من (...)
لم يكن الطغيان السياسي هو الطغيان الوحيد الذي يعاني منه المسلمون، منذ انفراط عقد خلافتهم الراشدة وحتى اليوم. فهل كانت مشكلتنا في عصور الاستبداد، تتمثل في صراع سلطة العالم والحاكم،أم في تحالف هاتين السلطتين، على حساب قيم العدالة والحرية والشورى؟ وهل (...)
الأخوان العزيزان: آدم الجماعي ومصبح الغرابي:
أود إحاطتكما أني وجميع إخواننا ومشايخنا الذين ننتقد بعض مواقفهم المتشددة أعضاء في تنظيم سياسي واحد، وانتقادنا لأي خطأ، حقٌ شرعي تكفله لنا الشريعة الإسلامية، و حزبيتنا في الإصلاح حزبية شرعية، لا تقديس (...)
خوض الجابري لغمار الدراسات القرآنية في آخر مشواره الفكري وبصورة مستعجلة، أوقعه في عدد من الأخطاء العلمية التي جعلته عرضة لنقد شديد من مفكرين إسلاميين حتى تجاوز بعضهم مناقشة الأخطاء إلى إتهام النوايا،كما وقع في ذلك العلامة الأصولي طه جابر العلواني (...)
لقد اتضح لي بعد الوقوف على نص التعديل الذي قدمته الحكمومة لتحديد سن الزواج،أننا كنّا ندافع عن مجرد وهم كبير،فالتعديل في حقيقته يجيز تزويج القاصرات وحتى الرضيعات، بذات المبرر الذي يستخدمه بعض الفقهاء-المصلحة المعتبرة-.وانطلاقاً من هذه الحيثية فهو (...)
لو أن فقهاءنا أنشغلوا بتجديد فقه الطهارة وفقه الزكاة وفقه المعاملات وفقه العلاقات العامة للمسلمين بغيرهم في ظل الاتفاقيات الدولية المعاصرة،وتوضيح المقبول والمرفوض في هذه الاتفاقيات، بدلاً من الرفض الطفولي لهذه الاتفاقيات جملة وتفصيلاً. لو أنهم (...)
في العدد الماضي من «أفكار» تحدى الحزمي اثبات فتوى ابن عثيمين في منع تزويج الصغيرات
الأغرب أن نجد الحزمي في العدد الماضي من “أفكار” يتحدى من يستطيع إثبات فتوى ابن عثيمين في منع تزويج الصغيرات، وقد نقلنا له في العام الماضي فتوى ابن عثيمين من موقع أهل (...)
السيرة النبوية تؤكد أن أحد المرتدين في غزوة أحد حاول قتل نبينا الكريم، ويدعى”مرْبَع بن قَيْظي« وكان منافقاً وكفيف البصر ونهى النبي عن قتله كما روى ذلك ابن إسحاق،و ابن كثير والطبري وغيرهم، وجاء في الروايات أن هذا المنافق المرتد أخذ حفنة من التراب في (...)
“إن حرية الاعتقاد هي أول حقوق(الإنسان)التي يثبت له بها وصف (إنسان). فالذي يسلب إنسانا حرية الاعتقاد , إنما يسلبه إنسانيته ابتداء ومع حرية الاعتقاد حرية الدعوة للعقيدة,والأمن من الأذى والفتنة وإلا فهي حرية بالاسم لا مدلول لها في واقع الحياة . (...)
نبينا العظيم هو أول من استدل بآية “ لا إكراه في الدين” على عدم شرعية إكراه المرتد على الإسلام، و أول من وجد في نفسه حرجاً من هذا الحكم الشرعي الثابت في كتاب الله وسنة رسوله هو ابو الحصين الأنصاري، فذكّره النبي بقوله تعالى { فَلاَ وَرَبِّكَ (...)