مملكة بني إريان و "الحبر الأعظم المؤسس" عبدالكريم الإرياني (جزء1)    الجنوب العربي والذاكرة الرقمية    تدشين توزيع 10 آلاف شتلة لوزيات وفواكه بالقطاع الشرقي    إصابة شرطي صهيوني باصطدام شاحنة جنوب نابلس    إسبانيا تدعو لتفعيل أدوات الاتحاد الأوروبي للضغط على كيان العدو    أمريكا تأمر بمغادرة الموظفين غير الأساسيين من سفارتها في بيروت    لا تثقوا فيهم!!!    الإعلان عن مبلغ زكاة الفطرة لهذا العام 1447 ..    (نص + فيديو) للمحاضرة الرمضانية السادسة للسيد القائد 1447    الفريق السامعي: تصريحات السفير الأمريكي تمثل عدواناً سياسياً مباشراً وتحدياً سافراً للقانون الدولي    تقرير بريطاني يكشف كيف تحاول واشنطن إبقاء السعودية "زبوناً حصرياً" للسلاح الأمريكي!    الأشول: الحكومة شكلت لجنة لمعالجة أزمة الغاز ونعمل على تعزيز مخزون السلع    الدور السعودي في اليمن بين الواقع الداعم للدولة وخطابات التشويه    ردفان تغلق أبوابها أمام لجنة سعودية وتعيد خلط أوراق النفوذ جنوباً    عدن في قلب الأزمة.. قيود الحوار الجنوبي واحتجاز المقر يزيدان الاحتقان الشعبي    تراجع أسعار النفط عالميا    مصادر: انقطاعات الإنترنت مرتبطة بصيانة وتحديثات لخدمة «يمن فور جي»    اللغة فعل حي    الأرصاد يخفض التحذير إلى تنبيه ويتوقع ارتفاعاً تدريجياً في درجات الحرارة    بعد سقوط "إل منتشو".. مونديال كأس العالم مهدد    تعليق رسوم ترمب الجمركية يهبط بالدولار والنفط والعملات المشفرة    كذب المطبلون وما صدقوا.. مجلس العليمي وأبوزرعة يفشلون في اختبار أسطوانة الغاز    الفرح: السعودية تسعى لإدامة الصراعات في الجنوب    الخارجية اليمنية تؤكد دعم سيادة الكويت على مناطقها البحرية ومرتفعاتها المائية    شركة الغاز تعلن مضاعفة الإمدادات لعدة محافظات وتدعو السلطات المحلية لمنع أي تلاعب    يوفنتوس يخطط لإقالة المدير الرياضي والمدرب    هيئة المواصفات تدشن حملة تعزيز الرقابة وحماية المستهلك بذمار    الرئيس المشاط يهنئ امبراطور اليابان بمناسبة العيد الوطني لبلاده    المشروع يستهدف أكثر من 41 ألف أسرة بشكل منظم... النعيمي ومفتاح يدشنان مشروع السلة الرمضانية لمؤسسة بنيان للعام 1447ه    علوم المسلمين أسست للنهضة الأوروبية    وثائق عرفية وقبلية من برط اليمن "35"    المهندس الشغدري: انزال مخططات لقرابة 17 وحدة جوار في مديرية عنس    عبرت عن روحية التكافل الاجتماعي.. الهيئة العامة لرعاية أسر الشهداء تدشّن توزيع السلة الغذائية الرمضانية    تواصل بطولة الشهيد الصمَّاد للوزارات والهيئات الحكومية    يجب أن تعي كلُّ النساء هذه الحقائق المهمة .. فيديو    نتيجة القمع الحوثي.. إب تسجل كرابع محافظة في حالات النزوح خلال العام الماضي    مأرب.. إقامة بطولة رياضية رمضانية باسم الشهيد أمين الرجوي    صنعاء.. تعزيز قطاع الطوارئ ورفع مستوى الجاهزية    وزير الشباب والرياضة يوجّه بالبدء في ترتيبات انطلاق بطولة "المريسي" الرمضانية بعدن    افتتاح توسعة تاريخية للرواقين الجنوبي والغربي بالجامع الكبير بصنعاء    تراجع الازدحام في منفذ الوديعة الحدودي    عدن تحتفل بتخرّج 97 حافظًا وحافظةً للقرآن الكريم    باريس سان جيرمان يواصل صدارته للدوري الفرنسي    اتلتيكومدريد يدك شباك اسبانيول برباعية    السيتي يتخطى نيوكاسل يونايتد ويشعل سباق الصدارة مع ارسنال    مليشيا الحوثي تنهب مخصصات دار الحبيشي للأيتام في إب    الحديدة.. حادث سير مروع يودي بحياة شخصين احتراقًا    الصحة العالمية: أوقفوا استهداف المستشفيات في السودان فوراً    نبيل هائل يدشن سلسلة اللقاءات التشاورية مع موظفي المجموعة    بنك الدواء يستقبل قرابة 300 حالة لمرضى القلب والضغط    المنتخب الوطني الأول يدشن معسكره الداخلي استعداد للجولة الأخيرة لتصفيات آسيا    فنانون عالميون يطالبون مهرجان برلين بموقف ضد جرائم "إسرائيل" في غزة    تسجيل أكثر من 14 ألف إصابة بمرض الملاريا في تعز خلال 2025    باحث في الآثار: تهريب نحو 23 ألف قطعة أثرية يمنية خلال سنوات الحرب    سوء فهم أم عجز أكاديمي خليجي؟    الثور مقطوع الذنب "الذيل".. والإخوان المسلمون    المجلس العالي للدولة في السلطنة القعيطية يرفض إعفاء العلامة بن سميط ويؤكد ثقته بكفاءته وخدمته لأهالي شبام    التضامن مع حاشد شهادة على الوفاء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فروق...!!
عصام القيسي نشر في الجمهورية يوم 20 - 06 - 2014

الأفكار الجديدة والجريئة تصيب العقل الراكد بالصدمة، فيندفع إلى أسهل المواقف تجاهها وهو الرفض.. والغالبية العظمى من الرافضين يبنون موقفهم على أساس انطباعي خالص ولا يدركون أن الفكرة الجديدة هي ثمرة مقدمات لم يتعرفوا عليها، وأن صاحب الفكرة لا يستطيع أن ينقل تلك المقدمات، وبجانبها تلك الخبرات التي كونها - عبر السنين - في فحص الفكر، إلى ذهن السامع دفعة واحدة. ومن ثم فإن الزمن شرط في فهم الفكرة الجديدة لا غنى عنه.. فحين نقول إن المذاهب الجماعية في الدين ليست شرعية، وإن الفتوى في الإسلام لا أصل لها، وإن الاجتهاد مطلوب من كل فرد مسلم، وإن ذلك سيخلصنا من آثام الطائفية على الفور. فإن هذه الأفكار لها مقدمات علمية عند صاحبها، وهذه المصطلحات، لها معانيها المحددة، التي قد لا تتفق مع تلك التي في ذهن المستقبل. من تلك المقدمات، تمييز الكاتب بين دلالات المصطلحات الآتية: الدين والفكر الديني، الشريعة والفقه، التعليم والإفتاء، المعرفة والفتوى.
فالدين أو الشريعة هي - فقط - ذلك المنزل السماوي الذي لا خلاف بين أهل الملة على كونه من عند الله. والفكر الديني أو الفقه، هو ذلك المنتج البشري، الذي ينتجه العقل من تأمله وتدبره للمنزل السماوي. والتعليم هو عملية يقوم فيها المعلم بنقل المعرفة – سواء أكانت معرفة دينية أو معرفة مدنية – إلى المتعلم الجاهل. وعملية النقل هذه بطبيعتها مدنية لا دينية، وإن كان المحتوى المنقول ديني. أما الفتوى فهي عملية استنتاج يقوم فيها المفتي بإعمال عقله في نصوص عديدة، وفق منهج معين، بهدف استخراج حكم ديني، يتبناه الفرد المسلم بقصد التدين والتقرب إلى الله.
لاحظ أننا في التعليم “ننقل المعرفة” أما في الإفتاء فإننا “نستخرج الحكم”.
ونقل المعرفة يفترض مسبقاً وجود معارف جاهزة ومقررة من قبل الجماعة لا خلاف عليها. ولا يشترط في هذه المعارف أن تكون مطابقة للحقيقة دائماً، فقد ينقل الناس معلومة خاطئة لمدة من الزمن ثم يكتشفون خطأها ويقومون بتصحيحها. أما استخراج الحكم في الفتوى، فإنه يفترض سلفاً عدم وجود حكم سماوي صريح في المسألة، ويفترض أن الله قد سكت عن الحكم في هذه المسألة لينطق به الفقهاء، باعتبارهم موقعين عن الله، كما قال ابن القيم، والفقهاء من حوله.
ولاحظ - أيضاً - أننا سمينا الأولى “معرفة” وسمينا الثانية “حكماً”. والمعرفة هي معلومات جاهزة كما أسلفت، لا تحتاج إلى استخراج عن طريق الاستقراء. ومثلها المعرفة التي تأتي عن طريق الاستنباط. وهناك فرق معروف عند أهل الاختصاص بين الاستنباط والاستقراء، وبين ما ينتجه هذا وما ينتجه ذاك. ولهذا نقول إن القيم الإسلامية التي نؤمن بها، مثل قيم الحق والخير والجمال، هي قيم استنباطية وليست قيما استقرائية.
ثم لاحظ أننا ميزنا بين غرض المعرفة وغرض الفتوى، فغرض المعرفة هو إزالة الجهل، أما غرض الفتوى فهو التقرب إلى الله بالدين. فالغرض الأول مدني (علماني) والغرض الآخر ديني.
هذه العملية التي قمنا بها لا تدخل في باب الاستقراء، بل في باب الاستنباط، ومن ثم فإنها ليست فتوى بل نقل معرفة.. إننا ننقل معرفة ولا نستخرج حكماً.. معرفة تقول إن القرآن لم ينص - في آية واحدة صريحة لا تقبل الجدل - على أن الله قد كلف جماعة من الناس للحديث فيما سكت عنه.
ولا يستطيع أحد أن يزعم غير ذلك، لأن القرآن بين أيدي الجميع. وأما الآيات القرآنية التي يتعللون بها فهي نصوص ظنية الدلالة، لا تصلح للقطع في المسألة، بدليل أنها تحتمل أكثر من فهم، ونحن نقدم لها فهماً يتسق مع القرآن وفلسفته. وليس المهم أن نقدم لها فهما صحيحاً 100% بالطبع. بل المهم أن نثبت بأنها ليست صريحة وقاطعة في الدلالة على ما يريدون.
فحين يتعللون بقوله تعالى: فلولا نفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم. فإن هذه الآية لا تدل أبداً على أنها مطالبة بوجود جماعة متخصصة في إنتاج الفتوى، وإنما هي حث من الله لوجود جماعة متخصصة في نقل المعرفة، عند الدعوة إلى الدين الجديد. بدليل أن هذه الجماعة وقت نزول الآية لن تفعل شيئاً أكثر من أنها ستنقل الوحي المنزل إلى القبائل والجماعات التي لم تسمع به من قبل. إنها عملية تعليم لا عملية إفتاء. ولم يكن هناك يومها من يحتاج إلى فتوى والوحي يتنزل.
والطريف أن ابن القيم في موسوعته أعلام الموقعين لم يستشهد بآية واحدة لشرعنة العملية التي يقوم بها في كتابه، وهي عملية التوقيع عن الله بالفتوى وإنتاج الأحكام. والأطراف من ذلك أن الغزالي قد صرح بالقول إن كل ما ينتجه الفقهاء ليس من علوم الدين بل من علوم الدنيا، وأن الفقهاء ليسوا رجال دين بل رجال دنيا.
وأن مهمتهم هي – فقط – القيام بأعمال التقنين لمساعدة الحاكم في سياسة الرعية!.

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.