صحيفة امريكية تنشر تفاصيل عن عملية الموساد في إيران    اغلاق السفارة الامريكية في اسرائيل وهجوم جديد على طهران وترامب يؤمل على التوصل لاتفاق مع إيران    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    القبائل والحكومة والتاريخ في اليمن .. بول دريش جامعة أكسفورد «الأخيرة»    الأمم المتحدة.. الحاضر الغائب!!    تبعات الضربة الإيرانية على إسرائيل    خلال تفقده الانضباط الوظيفي في وزارتي النقل والأشغال العامة والنفط والمعادن    الكيان الصهيوني و «تدمير الذات» سيناريو الحرب الكبرى وعبث نتنياهو الأخير!!    أكد تأييد اليمن للرد الإيراني على العدوان الصهيوني .. قائد الثورة : الأمة بحاجة لاستعادة معادلة الردع في مواجهة العدو الإسرائيلي    ثابتون وجاهزون لخيارات المواجهة    الفريق السامعي: الوطنية الحقة تظهر وقت الشدة    عراقجي: امريكا واوربا تشجع عدوان اسرائيل والدبلوماسية لن تعود إلا بوقف العدوان    الصحة العالمية: ارتفاع حالات الوفاة والإصابة بحمى الضنك في محافظتين يمنيتين    إب.. إصابات وأضرار في إحدى المنازل جراء انفجار أسطوانة للغاز    العقيد العزب : صرف إكرامية عيد الأضحى ل400 أسرة شهيد ومفقود    حصاد الولاء    مناسبة الولاية .. رسالة إيمانية واستراتيجية في مواجهة التحديات    مرض الفشل الكلوي (8)    الرزامي: أكبر صرح طبي في اليمن ينهار    تعيين غاتوزو مدرباً للمنتخب الإيطالي    من يومياتي في أمريكا .. صديقي الحرازي    إيران تستهدف اسرائيل برشقة صاروخية جديدة    الاطلاع على سير العمل في الوحدات التنفيذية التابعة لمصلحة الضرائب    الحلف والسلطة يخنقون الحضارم بقطع الكهرباء    شعب حضرموت يفسخ عقد الزريقي    بدء حملة كلورة للمياه في ذمار    رئيس الوزراء يوجه بسرعة إطلاق العلاوات للجامعات والتربية والتعليم والصحة    البكري يرأس اجتماعًا لوكلاء القطاعات العامة ويناقش إعداد خطة ال (100) يوم    هيئة الآثار :التمثالين البرونزيين باقيان في المتحف الوطني    يوفنتوس يجهز عرضًا ضخمًا لجيوكيرس    وزيرا الخارجية والصحة يلتقيان مبعوث برنامج الأغذية العالمي    معهد وايزمان تدميره أفقد إسرائيل مكاسب كثيرة    نائب وزير الخدمة المدنية ومحافظ الضالع يتفقدان مستوى الانضباط الوظيفي في الضالع    قوات الجيش تعلن إفشال محاولة تسلل شمال الجوف وتكبّد المليشيا خسائر كبيرة    اسعار الذهب في صنعاء وعدن الأحد 15 يونيو/حزيران 2025    محافظ ابين يوجه بمعاينة طريق ثرة والرايات البيضاء تواصل حوارتها لفتح الطريق    وزير الصحة يترأس اجتماعا موسعا ويقر حزمة إجراءات لاحتواء الوضع الوبائ    انهيار جزئي في منظومة كهرباء حضرموت ساحلا ووادي    الضالع.. رجل يفجّر قنبلة داخل منزله ويصيب نفسه وثلاثاً من أسرته    أهدر جزائية.. الأهلي يكتفي بنقطة ميامي    كسر وجراحة.. إمام عاشور خارج المونديال    العرب ومآلات الحرب الإيرانية الإسرائيلية:    اسبانيا تخطف فوزاً من رومانيا في يورو تحت 21 عاماً    اليغري كان ينتظر اتصال من انتر قبل التوقيع مع ميلان    حضرموت.. خفر السواحل ينقذ 7 أشخاص من الغرق ويواصل البحث عن شاب مفقود    بعد أيام من حادثة مماثلة.. وفاة 4 أشخاص إثر سقوطهم داخل بئر في إب    صنعاء.. التربية والتعليم تحدد موعد العام الدراسي الجديد    صنعاء تحيي يوم الولاية بمسيرات كبرى    - عضو مجلس الشورى جحاف يشكو من مناداته بالزبادي بدلا عن اسمه في قاعة الاعراس بصنعاء    سرقة مرحاض الحمام المصنوع من الذهب كلفته 6ملايين دولار    - اليك السلاح الفتاك لتقي نفسك وتنتصر على البعوض(( النامس))اليمني المنتشر حاليآ    اغتيال الشخصية!    الأستاذ جسار مكاوي المحامي ينظم إلى مركز تراث عدن    قهوة نواة التمر.. فوائد طبية وغذائية غير محدودة    حينما تتثاءب الجغرافيا .. وتضحك القنابل بصوت منخفض!    الترجمة في زمن العولمة: جسر بين الثقافات أم أداة للهيمنة اللغوية؟    اليابان.. اكتشاف أحفورة بتيروصور عملاق يقدر عمرها ب90 مليون عام    فشل المطاوعة في وزارة الأوقاف.. حجاج يتعهدون باللجوء للمحكمة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



قصة 15 ديسمبر للقاصة ريَّا أحمد
رؤية نقدية
الجمهورية نشر في الجمهورية يوم 31 - 01 - 2007

رانيا مأمون15 ديسمبر قصة يلعب فيها الخيال بوقائعه المتخيلة دوراً أساسياً في كل أجزاء القصة عدا الجزء الأخير «العام العاشر».. ونلمح تناصاً مع بعض قصص الكاتبة نفسها مثل «مستشفى 2000 وضحكات تلتهم العالم».
قامت الكاتبة بعملية إسقاط لواقع العالم على أحداث القصة معبرة بطريقتها الخاصة على ثورتها وعدم تقبلها لعالم اليوم، فابتدعت عالماً متخيلاً هو أقرب إلى المدينة الفاضلة.
ولأن الكتابة إنفعال ومحاولة لإخراج كوامن النفس ورغباتها.. أحزانها.. أحلامها وأمانيها هي: «تفجير لمكبوتات أشياء الجسد، فالكتابة فعل متعدد الإمتدادات والانحناءات، تكثف الحضاري والثقافي والاجتماعي والأيدلوجي والنفسي، غير أنها مهما تعددت فإنها لاتخرج عن مساحة جسد الكاتب مهما كانت غايات هذا الجسد المعلنة والخفية» كما يقول الكاتب محمد نور الدين، وهي محاولة للتحول إلى الآخر أو من حال إلى حال أو محاولة الانتقال من واقع إلى آخر مغاير «الكتابة افتراق مع الآخر وارتماء في آخر مغاير بواسطة الكلمات»، نجد أن الكاتبة أظهرت هذه المعاني بوضوح في هذه القصة التي نحن بصددها الآن.. وهذا هو الدافع وراء القول أن الكاتبة أسقطت عالمها الذي نعيشه الآن على عالم متخيل تتحقق فيه كل الرغبات والأمنيات الكامنة في النفس والداعية إلى التغيير وتنتفي وفيه صفات الواقع غير الحميدة والتي من أجلها وتعبيراً عن رفضها الكاتبة، كان الإسقاط.
الزمان في القصة ممتد على مدى عشر سنوات وجاءت كل سنة حسب أسبقيتها الزمنية والحدثية أيضاً بمعنى أن الزمان جاء تراتيبياً ومتوالياً، فلم تسبق سنة متأخرة في ترتيبها سنة قبلها وتوافق هذا مع طبيعة القصة.
المكان وإن بدا للوهلة الأولى أن هذه الغرفة الممتلئة، إلا أنه تمدد حتى عم العالم.. وما الغرفة وما الإشارة إلى إمتلائها بكل شيء إلا رمز وتمثيل مبسط لهذا العالم الذي تجرى أحداث القصة فيه «...... غرفتي المليئة بالتحف والصور والكتب والكاستات والصحف ووو وكل شيء» عبارة «وكل شيء» وإن جاءت فضفاضة بحيث لاتحتملها الغرفة بمساحتها المحصورة والضيقة والتي يصعب قبولها إلا إذا نحونا المنحى الوحيد الذي ذكرناه: هو أن الغرفة هي الدُن الذي صب فيه العالم كل أشيائه.
وتيرة الأحداث في إرتفاع في كل فصل... أي إيقاع الأحداث متنام إلى أن وصل الذروة في العام التاسع عندما فقأت الراوية عينيها.. فقد الرواية لعيونها باختيارها هو دلالة على التضحية من أجل بقاء العالم.. عالم الريانة وهذه آخر قيمة نستلهمها من القيم الكثيرة الجميلة التي قالتها القصة «... أخرى فقررت أن افقأهما من أجل بقاء عالمنا، عالم الريانة..»
قبل لحظة إتخاذ القرار تقارن الرواية بين أمرين، الوحدة أو الصُحبة، فتختار الثاني ودافعها هو الحنين إلى الأم والأب والأخ والحبيب والذين لم تلتهمهم إلا لحبها لهم وخوفها عليهم من هذا العالم «... وكان أن يحدث أحد أمرين إما أن التهم المرآة فتنتقل إلى عالمي وأظل وحيدة إلى ما لانهاية وإما أن التهم نفسي عبر المرآة فأرتمي في أحضان أمي وأبي وشقيقي و«...» وهو الأكثر شوقاً إلي».
السرد في القصة سرد ذاتي، والسرد الذاتي هو الأكثر إقناعاً بالنسبة للقارئ والأكثر صدقاً، فالراوي فيه يحكي عن واقع هو عاشه ولايحكي عن واقع سمع عنه والقارئ كما نعرف يصدق التجربة المحكى عنها.. أما اللغة فهي لغة متزنة لم تجنح إلى اللغة الشاعرية والتي تفقد سمتها في أنها قصة مبنية على حدث والتي ينتقدها الكثيرون اللغة الشاعرية.
القصة وإن جنحت للخيال فإنها لم تغفل الجانب الدلالي «.... فطالما رأيت أن الورد هو الجمال الذي يسكنا وهو الشيء الوحيد الذي لايستطيع المرء أن يبغضه، مددت يدي لألملم تلك الاشلاء إلا أنها اختفت فجأة.. لقد التهمتها عيناي» هنا تصريح إن أبرز عناصر العالم الجديد المتخيل "عالم الريانة" وأول دعائمه هو الجمال والوردة تدل على الجمال الطبيعي والتهام الوردة يضع في أذهاننا صورة للعالم الجديد وهو مليء بالورود وبالتالي جمال طبيعته من طبيعة جمال الوردة، وهذه دلالة على أن عالم اليوم يفتقد الجمال..
أرادت الراوية أن تقول لنا: أن الفرح في عالمنا الحالي غير مكتمل وأن إحساسنا به مشروخ «... فقد كنت عروساً بلا أسنان كما كان رجلي عريساً بلا ملامح، عام كامل قررت العاصفة أن أكون فيه صورة ممزقة لعروس يؤطرها برواز مشروخ»، حتى المرآة المتسخة ثالثة الثلاثة المتبقين تدل على تخبط هذا العالم لعدم وضوح الرؤية.. تدل على أننا لانرى أنفسنا كما هي على حقيقتها لأننا نراها من خلال مرآة متسخة لاتقول الحقيقة كما هي.. لايعني هذا لو أن المرآة نظيفة فإنها تعطينا صورة أكثر جمالاً، بل صورة أكثر وضوحاً؛ على حقيقتها دون تجّمل، أي أننا الآن نعيش بشخصيات ليست لنا ولانرى أنفسنا على حقيقتها، هذا الواقع مرفوض بالنسبة للراوية لأنها عندما أرادت أن تختار بين أن تلتهم المرآة أو تفقأ عينيها اختارت الثانية لأنها لاتريد في عالمها مرآة متسخة تغيّب أناسه عن حقيقتهم وتطمس رؤياهم، لذلك تركتها في العالم «الغرفة» ولم تصحبها إلى "عالم الريانة"..
القصة في مجملها جيدة من حيث الفكرة والمعالجة وقوية من حيث الدلالات، ولكن هناك بعض الملاحظات الطفيفة التي نالت قليلاً من البناء الفني للقصة والتي رأينا تسليط الضوء عليها.
تدخل الكاتبة في بعض الأحيان في النص مما يؤدي إلى توجيه القارئ إلى منحى معين تريد الكاتبة أن توصله إليه، بحيث أنها لاتتركه يكتشف الأشياء بنفسه من خلال قراءته للنص، وهذا نوع ما تعدى على حرية القارئ لانه يفهم ماتريد له أن يفهمه وتقطع عليه الطريق للوصول إلى ماوراء النص بنفسه، فالقارئ يستمتع دائماً بالقراءة التي يكتشف فيها ما وراء النص بنفسه حتى لو كان غير ما أراده الكاتب وهذا جانب من جوانب "نظرية التلقي" في الأدب العربي الحديث.. لنورد مثالاً:
«... يجب أن تكونوا على يقين بأن أي عالم يبدأ بوردة كعالمنا هذا هو عالمٍ خالٍ من الزيف وخالٍ من القبح لأن الجمال هو لغة البسطاء والأمناء وهو مرادف للإنسان، ذلك الإنسان الذي كان..» أرى أن هذا تدخلاً من الكاتبة فالقارئ ذكي ويمكنه أن يكتشف أن العالم بدأ بوردة عندما التهمتها عيون الرواية، وإن لم يكن ذكياً ليكتشف هذا بنفسه فإن الراوية أشارت بل صرحت له بهذا عندما قالت: «كانت الوردة هي الملهم وهي الرمز ولأنها كذلك فقد كانت بداية لعالم جميل».
القصة القصيرة كما نعرف تعتمد على الإيجاز والتكثيف فلا تعتمد على التفاصيل كما في الرواية، في بداية العام السادس فقرة كاملة أقحمت في القصة «بعد أن أصر شقيقي على...إلخ» يمكن الاستغناء عن هذه الفقرة تماماً ودون أن يؤثر هذا في أحداث القصة بل يفيد في البناء يمكن أن يبدأ الفصل ب «العاصفة بدأت هذه المرة...» هذه الفقرة هي عبارة عن مقدمة للفصل السادس فقط والقصة القصيرة لاتحتمل هذا.
هناك جمل زائدة منغرزة في النص والجمل الزائدة تضعف القصة نوعاً ما مثل: «....لايهم ولكن الأهم هو العام السادس من أعوام...إلخ».
إنتهاء الصل عند كلمة «الصورة» أقوى فهذه جملة زائدة لم تضف للقارئ شيئاً، و«.... وكان هذا دليل على عظمتي كما تعلمون» و«جيد تتذكرونها إذن» و«البداية كانت عالمكم هذا... أو عقبال مئات السنين» و«... بالضبط هم فرسان البكاء على الاطلال».
العام أو الفصل العاشر جاء قائماً بذاته بعيداً عن أحداث القصة وإن كان هو ملخصاً لها، هذا مضمونه أما من ناحية البناء الفني فقد جاء الفصل مباشراً تقريراً أقرب إلى المقال وقد أضعف هذا القصة نوعاً ما أو بتعبير أدق أضعف نهاية القصة جاء الفصل بشكل خطابي واعظ «العالم يا أبنائي هو إنسان كبير يضم كل البشر... إلخ» ولو جاءت النهاية حدثية لكان هذا في صالح القصة أكثر، مثلاً لو إنتهت القصة بنهاية الفصل التاسع عندما فقأت الراوية عينيها، أرى من وجهة نظري المتواضعة أن هذه نهاية قوية جداً وممتعة للقارئ عندما شارك هو في هذه القصة باكتشافه ما وراء النص ووصوله إلى المدلول.. على هذا طبعاً تنتفي وظيفة الجملة «فكانت هذه الخطبة التي تؤرخ للإنسان تاريخ عالمه الجديد» في بداية القصة.
النص الجيد يستوعب كل القراءات وتعدد القراءات بتعدد القراء هو أكبر دليل على جودته وإبداع الكاتب.
هذه بعض قراءة لقصة «15 ديسمبر» القصة المحتشدة بالصور والخيال والحركة.
القصة جميلة جداً فكرة ودلالياً ككل قصص القاصة ريّا أحمد وإن كانت هناك بعض الملاحظات فهي تعود فقط للفترة الزمنية التي كتبت فيها لأنها منذ أكثر من عام كما أعرف، علماً بأن للكاتبة قصصاً لو شرحناها فلن نجد أية ملاحظة عليها.. لأنها قصص قوية من جوانبها الفنية والدلالية والجوانب الأخرى...
تمنياتي أن أقرأ لها المزيد والمزيد والمزيد
وبالتوفيق إن شاء الله - أديبة سودانية15 ديسمبر قصة يلعب فيها الخيال بوقائعه المتخيلة دوراً أساسياً في كل أجزاء القصة عدا الجزء الأخير «العام العاشر».. ونلمح تناصاً مع بعض قصص الكاتبة نفسها مثل «مستشفى 2000 وضحكات تلتهم العالم».
قامت الكاتبة بعملية إسقاط لواقع العالم على أحداث القصة معبرة بطريقتها الخاصة على ثورتها وعدم تقبلها لعالم اليوم، فابتدعت عالماً متخيلاً هو أقرب إلى المدينة الفاضلة.
ولأن الكتابة إنفعال ومحاولة لإخراج كوامن النفس ورغباتها.. أحزانها.. أحلامها وأمانيها هي: «تفجير لمكبوتات أشياء الجسد، فالكتابة فعل متعدد الإمتدادات والانحناءات، تكثف الحضاري والثقافي والاجتماعي والأيدلوجي والنفسي، غير أنها مهما تعددت فإنها لاتخرج عن مساحة جسد الكاتب مهما كانت غايات هذا الجسد المعلنة والخفية» كما يقول الكاتب محمد نور الدين، وهي محاولة للتحول إلى الآخر أو من حال إلى حال أو محاولة الانتقال من واقع إلى آخر مغاير «الكتابة افتراق مع الآخر وارتماء في آخر مغاير بواسطة الكلمات»، نجد أن الكاتبة أظهرت هذه المعاني بوضوح في هذه القصة التي نحن بصددها الآن.. وهذا هو الدافع وراء القول أن الكاتبة أسقطت عالمها الذي نعيشه الآن على عالم متخيل تتحقق فيه كل الرغبات والأمنيات الكامنة في النفس والداعية إلى التغيير وتنتفي وفيه صفات الواقع غير الحميدة والتي من أجلها وتعبيراً عن رفضها الكاتبة، كان الإسقاط.
الزمان في القصة ممتد على مدى عشر سنوات وجاءت كل سنة حسب أسبقيتها الزمنية والحدثية أيضاً بمعنى أن الزمان جاء تراتيبياً ومتوالياً، فلم تسبق سنة متأخرة في ترتيبها سنة قبلها وتوافق هذا مع طبيعة القصة.
المكان وإن بدا للوهلة الأولى أن هذه الغرفة الممتلئة، إلا أنه تمدد حتى عم العالم.. وما الغرفة وما الإشارة إلى إمتلائها بكل شيء إلا رمز وتمثيل مبسط لهذا العالم الذي تجرى أحداث القصة فيه «...... غرفتي المليئة بالتحف والصور والكتب والكاستات والصحف ووو وكل شيء» عبارة «وكل شيء» وإن جاءت فضفاضة بحيث لاتحتملها الغرفة بمساحتها المحصورة والضيقة والتي يصعب قبولها إلا إذا نحونا المنحى الوحيد الذي ذكرناه: هو أن الغرفة هي الدُن الذي صب فيه العالم كل أشيائه.
وتيرة الأحداث في إرتفاع في كل فصل... أي إيقاع الأحداث متنام إلى أن وصل الذروة في العام التاسع عندما فقأت الراوية عينيها.. فقد الرواية لعيونها باختيارها هو دلالة على التضحية من أجل بقاء العالم.. عالم الريانة وهذه آخر قيمة نستلهمها من القيم الكثيرة الجميلة التي قالتها القصة «... أخرى فقررت أن افقأهما من أجل بقاء عالمنا، عالم الريانة..»
قبل لحظة إتخاذ القرار تقارن الرواية بين أمرين، الوحدة أو الصُحبة، فتختار الثاني ودافعها هو الحنين إلى الأم والأب والأخ والحبيب والذين لم تلتهمهم إلا لحبها لهم وخوفها عليهم من هذا العالم «... وكان أن يحدث أحد أمرين إما أن التهم المرآة فتنتقل إلى عالمي وأظل وحيدة إلى ما لانهاية وإما أن التهم نفسي عبر المرآة فأرتمي في أحضان أمي وأبي وشقيقي و«...» وهو الأكثر شوقاً إلي».
السرد في القصة سرد ذاتي، والسرد الذاتي هو الأكثر إقناعاً بالنسبة للقارئ والأكثر صدقاً، فالراوي فيه يحكي عن واقع هو عاشه ولايحكي عن واقع سمع عنه والقارئ كما نعرف يصدق التجربة المحكى عنها.. أما اللغة فهي لغة متزنة لم تجنح إلى اللغة الشاعرية والتي تفقد سمتها في أنها قصة مبنية على حدث والتي ينتقدها الكثيرون اللغة الشاعرية.
القصة وإن جنحت للخيال فإنها لم تغفل الجانب الدلالي «.... فطالما رأيت أن الورد هو الجمال الذي يسكنا وهو الشيء الوحيد الذي لايستطيع المرء أن يبغضه، مددت يدي لألملم تلك الاشلاء إلا أنها اختفت فجأة.. لقد التهمتها عيناي» هنا تصريح إن أبرز عناصر العالم الجديد المتخيل "عالم الريانة" وأول دعائمه هو الجمال والوردة تدل على الجمال الطبيعي والتهام الوردة يضع في أذهاننا صورة للعالم الجديد وهو مليء بالورود وبالتالي جمال طبيعته من طبيعة جمال الوردة، وهذه دلالة على أن عالم اليوم يفتقد الجمال..
أرادت الراوية أن تقول لنا: أن الفرح في عالمنا الحالي غير مكتمل وأن إحساسنا به مشروخ «... فقد كنت عروساً بلا أسنان كما كان رجلي عريساً بلا ملامح، عام كامل قررت العاصفة أن أكون فيه صورة ممزقة لعروس يؤطرها برواز مشروخ»، حتى المرآة المتسخة ثالثة الثلاثة المتبقين تدل على تخبط هذا العالم لعدم وضوح الرؤية.. تدل على أننا لانرى أنفسنا كما هي على حقيقتها لأننا نراها من خلال مرآة متسخة لاتقول الحقيقة كما هي.. لايعني هذا لو أن المرآة نظيفة فإنها تعطينا صورة أكثر جمالاً، بل صورة أكثر وضوحاً؛ على حقيقتها دون تجّمل، أي أننا الآن نعيش بشخصيات ليست لنا ولانرى أنفسنا على حقيقتها، هذا الواقع مرفوض بالنسبة للراوية لأنها عندما أرادت أن تختار بين أن تلتهم المرآة أو تفقأ عينيها اختارت الثانية لأنها لاتريد في عالمها مرآة متسخة تغيّب أناسه عن حقيقتهم وتطمس رؤياهم، لذلك تركتها في العالم «الغرفة» ولم تصحبها إلى "عالم الريانة"..
القصة في مجملها جيدة من حيث الفكرة والمعالجة وقوية من حيث الدلالات، ولكن هناك بعض الملاحظات الطفيفة التي نالت قليلاً من البناء الفني للقصة والتي رأينا تسليط الضوء عليها.
تدخل الكاتبة في بعض الأحيان في النص مما يؤدي إلى توجيه القارئ إلى منحى معين تريد الكاتبة أن توصله إليه، بحيث أنها لاتتركه يكتشف الأشياء بنفسه من خلال قراءته للنص، وهذا نوع ما تعدى على حرية القارئ لانه يفهم ماتريد له أن يفهمه وتقطع عليه الطريق للوصول إلى ماوراء النص بنفسه، فالقارئ يستمتع دائماً بالقراءة التي يكتشف فيها ما وراء النص بنفسه حتى لو كان غير ما أراده الكاتب وهذا جانب من جوانب "نظرية التلقي" في الأدب العربي الحديث.. لنورد مثالاً:
«... يجب أن تكونوا على يقين بأن أي عالم يبدأ بوردة كعالمنا هذا هو عالمٍ خالٍ من الزيف وخالٍ من القبح لأن الجمال هو لغة البسطاء والأمناء وهو مرادف للإنسان، ذلك الإنسان الذي كان..» أرى أن هذا تدخلاً من الكاتبة فالقارئ ذكي ويمكنه أن يكتشف أن العالم بدأ بوردة عندما التهمتها عيون الرواية، وإن لم يكن ذكياً ليكتشف هذا بنفسه فإن الراوية أشارت بل صرحت له بهذا عندما قالت: «كانت الوردة هي الملهم وهي الرمز ولأنها كذلك فقد كانت بداية لعالم جميل».
القصة القصيرة كما نعرف تعتمد على الإيجاز والتكثيف فلا تعتمد على التفاصيل كما في الرواية، في بداية العام السادس فقرة كاملة أقحمت في القصة «بعد أن أصر شقيقي على...إلخ» يمكن الاستغناء عن هذه الفقرة تماماً ودون أن يؤثر هذا في أحداث القصة بل يفيد في البناء يمكن أن يبدأ الفصل ب «العاصفة بدأت هذه المرة...» هذه الفقرة هي عبارة عن مقدمة للفصل السادس فقط والقصة القصيرة لاتحتمل هذا.
هناك جمل زائدة منغرزة في النص والجمل الزائدة تضعف القصة نوعاً ما مثل: «....لايهم ولكن الأهم هو العام السادس من أعوام...إلخ».
إنتهاء الصل عند كلمة «الصورة» أقوى فهذه جملة زائدة لم تضف للقارئ شيئاً، و«.... وكان هذا دليل على عظمتي كما تعلمون» و«جيد تتذكرونها إذن» و«البداية كانت عالمكم هذا... أو عقبال مئات السنين» و«... بالضبط هم فرسان البكاء على الاطلال».
العام أو الفصل العاشر جاء قائماً بذاته بعيداً عن أحداث القصة وإن كان هو ملخصاً لها، هذا مضمونه أما من ناحية البناء الفني فقد جاء الفصل مباشراً تقريراً أقرب إلى المقال وقد أضعف هذا القصة نوعاً ما أو بتعبير أدق أضعف نهاية القصة جاء الفصل بشكل خطابي واعظ «العالم يا أبنائي هو إنسان كبير يضم كل البشر... إلخ» ولو جاءت النهاية حدثية لكان هذا في صالح القصة أكثر، مثلاً لو إنتهت القصة بنهاية الفصل التاسع عندما فقأت الراوية عينيها، أرى من وجهة نظري المتواضعة أن هذه نهاية قوية جداً وممتعة للقارئ عندما شارك هو في هذه القصة باكتشافه ما وراء النص ووصوله إلى المدلول.. على هذا طبعاً تنتفي وظيفة الجملة «فكانت هذه الخطبة التي تؤرخ للإنسان تاريخ عالمه الجديد» في بداية القصة.
النص الجيد يستوعب كل القراءات وتعدد القراءات بتعدد القراء هو أكبر دليل على جودته وإبداع الكاتب.
هذه بعض قراءة لقصة «15 ديسمبر» القصة المحتشدة بالصور والخيال والحركة.
القصة جميلة جداً فكرة ودلالياً ككل قصص القاصة ريّا أحمد وإن كانت هناك بعض الملاحظات فهي تعود فقط للفترة الزمنية التي كتبت فيها لأنها منذ أكثر من عام كما أعرف، علماً بأن للكاتبة قصصاً لو شرحناها فلن نجد أية ملاحظة عليها.. لأنها قصص قوية من جوانبها الفنية والدلالية والجوانب الأخرى...
تمنياتي أن أقرأ لها المزيد والمزيد والمزيد
وبالتوفيق إن شاء الله - أديبة سودانية

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.