يمرس : غريب القرآن المصوّر

العليمي أصدر مئات القرارات في الظلام.. حان الوقت لفتح الملفات اغتيال افتهان المشهري.. رصاصة الإخوان في قلب تعز تعز.. تظاهرة حاشدة ونصب خيمة واعتصام نسائي للمطالبة بالقبض على قتلة المشهري ريمة .. مسيرات جماهيرية تحت شعار "مع غزة .. لن نقبل بعار الخذلان مهما كانت جرائم العدوان" تعز.. 87 مسيرة جماهيرية تؤكد الوقوف مع غزة وعدم القبول بعار الخذلان شهيد و11 جريح إثر غارة للعدو الصهيوني على سيارة جنوبي لبنان متفوقاً على ميسي.. هالاند يكتب التاريخ في دوري الأبطال نتنياهو يطرد أردوغان من سوريا أين ذهبت السيولة إذا لم تصل الى الشعب مانشستر سيتي يتفوق على نابولي وبرشلونة يقتنص الفوز من نيوكاسل محافظة الجوف: نهضة زراعية غير مسبوقة بفضل ثورة ال 21 من سبتمبر الربيزي يُعزي في وفاة المناضل أديب العيسي الأرصاد يخفض الإنذار إلى تحذير وخبير في الطقس يؤكد تلاشي المنخفض الجوي.. التوقعات تشير إلى استمرار الهطول الكوليرا تفتك ب2500 شخصًا في السودان جائزة الكرة الذهبية.. موعد الحفل والمرشحون البوندسليجا حصرياً على أثير عدنية FM بالشراكة مع دويتشه فيله ذكرى استشهاد الشهيد "صالح محمد عكاشة" جنوبيا.. بيان الرئاسي مخيب للآمال لماذا تراجع "اليدومي" عن اعترافه بعلاقة حزبه بالإخوان المسلمين راشفورد يجرّ نيوكاسل للهزيمة تجربة الإصلاح في شبوة تعز.. إصابة طالب جامعي في حادثة اغتيال مدير صندوق النظافة مسيّرة تصيب فندقا في فلسطين المحتلة والجيش الاسرائيلي يعلن اعتراض صاروخ ومسيّرة ثانية سريع يعلن عن ثلاث عمليات عسكرية في فلسطين المحتلة الصمت شراكة في إثم الدم الفرار من الحرية الى الحرية ثورة 26 سبتمبر: ملاذٌ للهوية وهُويةٌ للملاذ..!! وعن مشاكل المفصعين في تعز الهيئة العامة للآثار تنشر القائمة (28) بالآثار اليمنية المنهوبة إشهار جائزة التميز التجاري والصناعي بصنعاء انخفاض صادرات سويسرا إلى أميركا بأكثر من الخُمس بسبب الرسوم مجلس القضاء الأعلى ينعي القاضي عبدالله الهادي البنك المركزي يوجه بتجميد حسابات منظمات المجتمع المدني وإيقاف فتح حسابات جديدة بتمويل إماراتي.. افتتاح مدرسة الحنك للبنات بمديرية نصاب نائب وزير الإعلام يطّلع على أنشطة مكتبي السياحة والثقافة بالعاصمة عدن الوفد الحكومي برئاسة لملس يطلع على تجربة المدرسة الحزبية لبلدية شنغهاي الصينية تعز.. احتجاجات لعمال النظافة للمطالبة بسرعة ضبط قاتل مديرة الصندوق موت يا حمار أمين عام الإصلاح يعزي الشيخ العيسي بوفاة نجل شقيقه ويشيد بدور الراحل في المقاومة نتائج مباريات الأربعاء في أبطال أوروبا رئيس هيئة النقل البري يعزي الزميل محمد أديب العيسي بوفاة والده دوري أبطال آسيا الثاني: النصر يدك شباك استقلال الطاجيكي بخماسية مواجهات مثيرة في نصف نهائي بطولة "بيسان الكروية 2025" الامم المتحدة: تضرر آلاف اليمنيين جراء الفيضانات منذ أغسطس الماضي حكومة صنعاء تعمم بشأن حالات التعاقد في الوظائف الدائمة استنفاد الخطاب وتكرار المطالب التضخم في بريطانيا يسجل 3.8% في أغسطس الماضي لملس يزور ميناء يانغشان في شنغهاي.. أول ميناء رقمي في العالم وادي الملوك وصخرة السلاطين نواتي يافع العرب أمة بلا روح العروبة: صناعة الحاكم الغريب خواطر سرية..( الحبر الأحمر ) رئيس هيئة المدن التاريخية يطلع على الأضرار في المتحف الوطني اكتشاف نقطة ضعف جديدة في الخلايا السرطانية 100 دجاجة لن تأكل بسه: قمة الدوحة بين الأمل بالنجاة أو فريسة لإسرائيل في محراب النفس المترعة.. بدء أعمال المؤتمر الدولي الثالث للرسول الأعظم في صنعاء العليمي وشرعية الأعمى في بيت من لحم 6 نصائح للنوم سريعاً ومقاومة الأرق

شكرا على الإبلاغ!

سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.

غريب القرآن المصوّر

عبد الحفيظ العمري نشر في الجمهورية يوم 19 - 07 - 2013

«2»
1 رفرف
الرَفْرَفُ: ثيابٌ خضرٌ مفردها رَفْرَفَةٌ، وقيل: كل ثوب عريض، أو هو الرقيق من ثياب الديباج، و قيل: هي الوسائد التي يُتَّكأ عليها، وهذا ما تقوله الآية.
قال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [الرحمن : 76] أي متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر وفرش حسان.
أما العَبْقَرِيٍّ هو البسط التي فيها الأصباغ والنقوش، وفي الحديث: “ إنه كانَ يسجُد على عَبْقَرِيٍّ”، ثم خاطبهم الله تعالى بما تعارفوه.
قال تعالى: {مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ} [الرحمن : 76].
2 ريع
الرِيعُ بالكسر: المكان المرتفع من الأرض الذي يبدو من بعيد مفرده رِيعَة، والجمع رِياع، وقيل: هو الجبل الصغير، والريعُ أيضاً: الطريقُ، وللارتفاع قيل: ريع البئر: للجثوة المرتفعة حواليها، ورَيْعانُ كلِّ شيءٍ: أوَّلُه.
ومنه رَيْعانَ الشباب، ورَيْعانُ السَراب ومنه استعير الرَيْعُ، أي النماءُ والزِيادَةُ، فأرضٌ مَريعَةٌ بفتح الميم، أي مُخْصِبَةٌ للزيادة والارتفاع الحاصل.
قال تعالى: {أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ} [الشعراء : 128]، أي: بكل مكان مرتفع.
في حين الوَزَرُ (بفتح الواو و الزاي): الملجأ الذي يعتصم به منْ يخشى شيئاً وأصل الوَزَرُ الجبل المنيع يتحصن به.
قال تعالى: {كَلَّا لَا وَزَرَ} [القيامة : 11]
3 زبد
الزّبَد: زَبَدُ الماءِ ما يعلوه من غثاء عند جيشانه واضطراب أمواجه من الرغوة وحطام الأشياء، ومنه زّبَد البحر.
وزَبَد المعادن: خبثها ووضرها ونفايتها. أرغى فلانٌ وأزبد أي غضب وتهدَّد وتوعَّد.
والزّبُد اشتق منه لمشابهته إياه في اللون، فنقول: أزبدت المرأةُ: اشتدَّ بياضُها هو أبيضُ مُزبِد..وزبدته زَبَدا: أعطيته مالاً كالزّبَد كثرة.
قال تعالى :{أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ } [الرعد : 17]
الجُفاءُ: ما نفاه السيلُ. وجَفَأَ الوادي جَفْأً، إذا رمى بالقَذى والزَّبَد، وكذلك القِدْر إذا رَمَتْ بزبدها عند الغَلَيان. أي أن القِدر الذي فيه طعام عندما يغلي يصبح فيه زَّبَد، ويقال ذهَب جُفاءً: ذهب باطلاً.
4 زرابي
الزَرابِيُّ: جمع زُرْبِيّ وزُرْبيّة: بُسُط فاخرة أو فُرُش تُبسَط للجلوس عليها، وهي تقابل في زماننا السجادات المفروشة على الارض ،ولعل اشهرها اليوم الزرابي التونسية التي ما تزال محافظة على نفس الاسم الفصيح.
قال تعالى: {وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ} [الغاشية : 16] أي بُسُط كثيرة مفروشة.
أما النمارق فمفردها هو النُمْرُق والنُمْرُقة: وهي وسادة صغيرة يستند إليها أو يتكأ عليها، وكذلك النِمْرِقَة.. وجاء في قول هند بنت عتبة : نَحْنُ بَناتُ طَارِقٍ، ... نَمْشي على النَّمَارق.. قال تعالى : {وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ} [الغاشية : 15]
5 سرادق
السُرادِقُ لفظ فارسي معرب: مفرده السُرادِقاتِ التي تُمَدُّ فوق صَحْنِ الدار. وكلُّ بيتٍ من قطن فهو سُرادِقُ.
وقيل الخيمة التي يجتمع فيها الناس في مناسبة عامّة، وكل ما أحاط بالشيء، أو ما يمد فوق صحن البيت يقال: بيتٌ مُسَرْدَقٌ.
قال الشاعر يذكر بْرَويزَ وقتْلَهُ النعمانَ بن المنذر تحت أرجل الفيلة:
هو المُدْخِلُ النعمانَ بيتاً سَماؤُهُ ... صُدورِ الفيولِ بعد بيتٍ مُسَرْدَق
قال تعالى: { إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا } [الكهف : 29].
6 صافنات
الصَفْن: الجمع بين الشيئين ضاماً بعضهما إلى بعض، ويستمل في معنى الصف لالتقاء المعنيين. تقول: صَفَنَ الفرس يَصْفَنُ صُفوناً صفن قوائمه، فهو الصافِنُ: أي القائمُ على ثلاثِ قوائِم، وقد أقامَ الرابعةَ على طرف الحافر، وتجمع صافنات.
قال تعالى: {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ} [ص : 31].
في حين ان العُرْفُ هو الشعر المتتابع بعنق الفرسِ من الخلف، ويقولون وجاء القطا عرفاً، أي: متتابعة.
قال تعالى:{وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} [المرسلات : 1] يقال: هو مستعار من عُرْفِ الفرس، أي يتتابعون كعُرْفِ الفرس، والنَقْعُ: الغبار الساطع الذي يثور من حركة الخيل.
قال تعالى: {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا} [العاديات : 4].

انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.